浙江余姚丁大妈近日换上新衣，凌晨4点挑着米粉、火腿、鸡蛋到萧山看儿子、媳妇和孙女，可儿子不接电话。丁大妈说：“他说，你长得太丑，不要来丢我面子。”大妈哭着回去了。7月9日晚上，儿子回电话说确实在出差，回来后会去看望她。丁大妈有些怀疑：在厦门的话，为何回别人短信却不接她的电话？不过，老两口也不希望儿子有太大压力。 (相关报道见今日本报6版)

　　看着丁大妈泪流满面的样子，真让人火冒三丈，就像新闻中所说，家里本来就很穷，好容易供儿子上大学出来，却让母亲伤心至此。

　　这位不孝子理应遭受谴责。当然，对此事不能武断地下结论。冷静分析，大概有两种可能：第一，儿子在萧山，就是不想见母亲。这样的儿子就是“不孝”的代名词，可谓道德沦丧，应该遭受最严厉的批判。第二，儿子确实出差了，让母亲产生了误会。但即便是后一种情况，也说明儿子和母亲长期缺乏沟通，以至于让母亲对儿子失去了信任感。至于母亲所说的儿子嫌她丑，也不会是无端空想，恐怕此前就有过类似的矛盾。

　　无论如何，这位儿子都应该向母亲道歉，并进行深刻的反醒。这是作为儿子，所必须做的。特别是父母那一句“他在外面也不易”，面对这种心碎之后的包容，做儿子的应该感到深深的羞愧。

　　近年来，高学历者不孝的消息屡见报端。此前，海南一位副教授就曾因治疗费、赡养费与母亲产生纠纷，主动磕三个响头和母亲断绝关系。重庆一位女博士竟然不认在农村爹娘，被弟弟曝光。每一期这样的事件报道后都会引发谴责声，说得难听一点，就是“书都读到狗肚子里去了吗”。种种不孝事件，在斯文扫地的同时，也在突破传统道德的底线。

　　不孝事件也是拜金主义的体现。对这些不孝事件，除了谴责之外，也要看到这其实也是社会转型期里，某些人价值观的错位。一方面，这些人在经历过贫困之后，转而信奉拜金主义。只能看到钱，看不见人。试想，假如他们的父母有数百万元的积蓄，他还会嫌弃他们丑或者是农村人吗？另一方面，他们急于进入上一个阶层，于是撕掉自己过去的标签，主动疏远父母。这种置传统道德于不顾的做法，就是赤裸裸的忘本。

　　所谓“百善孝为先”，这是社会的底线，对任何嫌弃父母的做法，都不能给予宽容。这是一种病，必须得治。当然，这需要法律发力，对任何足以构成遗弃的恶行，都要果断追责，决不能饶了不孝子。要知道，这是对老人负责，也是对我们自己负责，毕竟总有一天，我们也会老去。(公孙好)

　　文章来源：西安晚报