儿不嫌母丑，是天经地义的道理，也是起码的人伦。但浙江余姚丁大妈的遭遇，却给我们柔软的心灵，重重的一击。

　　9日，为了看看刚刚出生的小孙女，家住余姚乡下的丁大妈，穿上特意买的新衣裳，凌晨4点就出门了，用扁担挑着大小包裹，辗转来到杭州。包裹里，装着米粉、火腿、

　　豆皮、鸡蛋、活鸡，以及亲自为孙女缝制的小衣服，满满都是做奶奶的幸福。到了城里，丁大妈却联系不上儿子了。面对记者采访，丁大妈透露：辛苦供养出来的儿子，毕业后便很少跟家里来往，“他说我长得丑，不要来，丢他面子”。最终，与儿子“失联”的丁大妈只好挑着包裹回了家。

　　有道是母子连心，丁大妈“儿嫌母丑”的指责，大抵真实存在，并非意气表达。也许，如此良薄的故事不是这个时代的专属，却有着全新的演绎。

　　大学毕业留在城市的农村娃，很多未能达到当初的预期，既不甘回到故土，又难在城市立足。这些人，无论对自己的过去，还是未来，都似乎处于断裂状态。迷茫中终日惶惶，如丧家之犬。

　　这个群体又分化为屌丝与凤凰男。同样颠沛流离，屌丝的乡愁也许会更为浓烈些，他们无法融入城市，能够感受到来自城市的排斥感甚至恶意，他们往往会选择遥望故土，饮下乡愁，来排解孤独和寂寞—毕竟，那里是来处，也可能是归处。

　　而凤凰男呢，无论是自身努力还是依附他人，总之获得逆袭机会。他努力踮起了脚尖，仿佛摸到了天空的边缘，此刻与过去告别和土地割裂的心态，恐怕最为强烈。他们急于摆脱脚下的引力，想要迅速地浮向云端。乡愁里包含的压力和负担，对他们而言，都意味着阻力和牵绊，即便是母亲的身份和容貌。

　　公然嫌母丑的毕竟是少数，丁大妈之子也堪称奇葩。但是从内心而言，那些逆袭后的凤凰男扪心自问，多少也有“嫌母丑”的心态吧。他们尽管在城市立足，却未必站得安稳，来自城市观念的歧视，往往怂恿着他们忘记乡愁、甩掉腿上的泥巴、卸下肩上的负担，而站在人生平衡木上的凤凰男们，也急于告别乡愁，来寻找依靠、获得城市及城市家庭的归属感。

　　不可否认，“儿嫌母丑”是种礼崩乐坏的结果，但它又何尝不是一个逼仄而粗鄙的时代里，一个群体的悲哀呢？当“丧家犬”没有了乡愁，那么告别沉重的土地、割裂贫穷的过去，也就可能发生。应该说，这是精神迷茫和命运不确定感、生活不安全感，共同孕育的怪胎。

　　那么他们会在城市找到乡愁吗？同样不会。很难想象，一个对自己的根都缺乏足够自信的人，连母亲都可以抛弃，又如何相信他能忠诚于现在的生活与家庭。尽管，他在努力表现，那只是因为他觉得不敢失去。但如果触碰到命运的另一层天花板呢？ （来源：华商报）