刘苏先生告诉笔者，在寻找佟麟阁将军殉国亲见者过程中，着实费了一番功夫。在时村调查采访时，虽然得到村委会主任张士英的积极配合，请来了合作社时代时村生产大队的老队长、现年78岁的张凤棠、74岁的村民刘树林和73岁的时光义，在村委会座谈。但三位老人说：当年的战斗发生在时村和石榴庄，张凤棠家住邓村，没有见过佟麟阁；而刘树林和时光义家住时村，刘树林家的房子虽然离发生战斗的时村土道最近，而当时他们年纪还小，一个6岁，一个5岁，也没有亲眼见到过佟麟阁。而家住双庙村见到日本兵从东边过来的徐四奶奶、用排子车运送佟将军遗体到南顶路的于德海老先生等人都已故去了。

　　另一位提供大量细节的乔德林老人出生于1924年，七七抗战爆发当年13岁，应该记忆较其他几位准确。但乔老行动不便，所以当时刘苏先生请几位老人与乔德林老人座谈，共同回忆、互相补充。几位老人回忆起1937年7月28日那一天上午，石榴庄和时村以南的九龙山（当地俗称“南山子”）遭到日本飞机的轰炸，而九龙山有29军的工事，发生了激烈战斗。乔德林老人说，他家房顶上日军的机枪子弹壳哗哗地落到他家院里，一直落满了他家为避战祸挖的地洞。而日本兵走了以后，乔德林去查看了自家的庄稼和菜地。时村东头偏南有一条南北向的土道，周围都是庄稼地和坟地，庄稼地主要种棒子（玉米），也有高粱和菜地。乔家的玉米地齐刷刷都被机枪扫射打倒了。这些回忆细节有力地佐证了当时战斗的确发生在当地。

　　在整理乔老的回忆中，有一个细节引起了刘苏等人的兴趣。据乔老说，当时有一个被叫做“麻头”的人要从佟将军遗体上往下摘金项链。佟麟阁将军的护兵就走出来干涉。但“麻头”执意要摘走。村民们见状，就群起上前，阻止了“麻头”的行为。

　　乔老回忆的村民们阻止“麻头”摘去佟将军身上金项链这一细节，让刘苏对其回忆产生了困惑。

　　佟麟阁将军戴金项链确有其事。据史料记载，1912年，佟麟阁加入冯玉祥的部队后，由于冯玉祥信仰基督教，并以基督的舍己精神来训导士兵，所以佟麟阁有机会接触基督教信仰，并最终成为一名极为敬虔的基督徒。佟麟阁在信仰上的笃诚，得到了很多人的见证。冯玉祥在《模范军人问答》中这样评价佟麟阁：“他是一个极诚笃的基督徒。能克己，能耐苦，从来不说谎话。别人都称他为正人君子。平素敬爱长官，爱护部下，除了爱读书，没有任何嗜好。”李宗仁、冯玉祥等人所著的《佟麟阁将军》一书则如此说：“佟将军嗜宗教家言，虔奉耶稣，以故慈和廉正，了然于祸福生死，而博爱之义，见诸实行，所至有善人之称。”

　　另据记载，在军旅生涯中，佟麟阁将军有两样东西为最爱，一是《圣经》，一是一条十字架项链。特别是十字架项链，佟麟阁将军一直都随身佩戴。不过，在七七抗战爆发后，由于佟麟阁将军驻守南苑军部，一直没回过家，他曾托人将所佩的十字架项链捎回家交给夫人，以示誓死报国的决心和对家人的思念。而生活简朴的佟将军是否拥有第二条金项链？带着这一疑问，刘苏等人再次访问了乔德林老人。

　　乔老经过再次回忆，认为金链应该是怀表链，而非十字架项链。为了多方取证，刘苏立即前去请教佟麟阁将军之子佟兵先生。据佟兵先生说：当年高洪锡只身回北平城报信时所带回的佟将军遗物中，的确有一块金链怀表。那不是一块普通的怀表，而是一块会打点报时的怀表。因此佟兵非常喜欢，一直保存到新中国成立后。由此可以证明，当时隐藏在乔老家山药架下的遗体正是佟麟阁将军的遗体。