■演讲人简介：

　　王蒙先生是中国当代著名作家、学者，第八、九、十届全国政协常委。出版作品有《老子的帮助》、《老子十八讲》、《一辈子的活法》、《庄子的奔腾》、《王蒙文集》等。

　　■编者的话：

　　立足于现代，了解和学习无比丰富且深厚的中华优秀传统文化，我们有必要寻找到切入点。作为著名作家和文化学者，王蒙先生对中华文化的解读生动形象，让我们跟随他的切入点来体会这种文化的博大精深。

　　■精彩阅读：

　　□中国文字还有非常好的审美性。中国人认为写字可以使一个人的个性得到锻炼、培养，可以变得文质彬彬，成为一个真正有修养的人。

　　□相对来说，中国人讲究机变，认为世界一切事物都是变化的，人的头脑要跟着时间不断地调整、不断地变化。

　　□庄子、老子这些特别有意思的说法对哲学有利，因为老子提供了一个角度，世界上有一些问题并不是由于没有做而造成的，而是因为你做了太多造成的，这对我们让自己变得更聪明一点也是很有意义的。

　　汉字之美，涵养中华文化的根基

　　我认为汉字是中华文化一个决定性的因素，一个最基本的因素。汉语属于汉藏语系，它叫词根语，语法的变化靠不同的词。比如说：我吃，是现在式；我要吃，是未来式；我吃了，是过去式，它靠增加一些词来表达语法、意思。除了汉族、藏族使用汉藏语系，还有很多东南亚国家和民族使用这一类语言，如缅甸、柬埔寨。比较有意思的是，汉字和世界上绝大多数地区的拼音文字太不一样了，对于使用拼音文字的人来说，一看到汉字脑子都晕掉，就像一个个小图画一样。汉字表面上看起来有点复杂，中国古代学者认为汉字的字形遵循六种途径来呈现。其中一种是象形：日是从太阳形成的，月是从月亮形成的，雨在简化汉字里有四个点。现在我们看得清楚的是上和下：上，一横，那个东西在上面。下，一横，那个东西在下面，它表达的意思很清楚。还有一种是形声，一个字分两部分，一部分是字的形状，一部分是字的发音。比如说左形右声，左边是爪子，爪子就是手，右边是巴，这念爬。右形左声，救，右边是反文，表示救是一种应用文化的表现，能救助别人，左边是求，求我救你，这就比较接近了。有些叫转注，提供含义。比如说武，止戈为武。止是中止、停止。戈是武器。你能够制止干戈，就是武的作用。这表达出中国古人的一种理想，武的目的不是为了征服别人，而是为了停止武装冲突。又比如人言为信，信是一个人和一个言，人说的话是可以相信的，人说的话也可以作为信件。信在中文里面可以指信件、信息，同时也是信任、信用。这又表达了中国古人的一种文化理想，人说出来的话是可以信赖的。

　　我们从这里可以看出，汉字很奇怪。有人把汉字认为是象形文字，这完全是错的，象形文字只是汉字六种途径之一。汉字兼顾了形、声、义、思想、认识、理想，它有元音、也有唇音、齿音，喉音等辅音。把一个汉字拿出来，有形状，有结构，又有逻辑。刚才说止戈为武，这是一种逻辑，人言为信也是一种逻辑，它是有说法、有讲法的。所以汉字使中国人逐渐形成了文字崇拜，不但喜爱文字，而且认为文字有一种特殊的力量。根据传说故事，文字最早产生于黄帝时期，黄帝有一个大臣叫仓颉，他创造了一个个文字，以至于“天雨粟，鬼夜哭”：上天掉下来的是粮食、是小米；魔鬼看到黄河边上出了一些人，不但会两条腿走路，而且还造出了这么美好厉害的字，吓得夜里都在哭。因为这些字太伟大了，惊天地、泣鬼神。这是一种崇拜，甚至可以说是一种宗教情怀。这个宗教不是耶稣，不是佛爷，它崇拜的就是一个一个的字，应该说，这是文化崇拜。

　　有一些人，包括中国人和其他国家的人，喜欢讨论一个问题：中国为什么没有一个很强烈的统一的宗教？欧洲国家信仰基督教、天主教或耶稣教，东南亚许多国家信仰佛教，北非、中东、西亚有一大批国家信仰伊斯兰教。在中国，这些宗教都有，中国还有自己本土的道教，但是缺少一个非常强烈的、统一的像前面所说的宗教。中国人把一个字看成了自己的信仰，认为一个字就解决了最终极的问题，最高、最伟大、最正义的、最万能的就是一个字。对于老子来说，这个字就是“道”。孔子也讲道，但是他更喜欢“仁”，他认为人活着就是为了仁，要杀身成仁，仁比生命还重要。所以在过去，有些人家里一进门，就会见墙上写了这两个字，带有一种宗教崇拜的意思，这就是说汉字带有某种宗教色彩。

　　此外，汉字还养成了中国人的综合思维。中国人不善于，或者说不十分注意把事情分得很细致来讲，但是喜欢做总体性地综合研究。繁体字很复杂，它有一种综合性思维，综合性思维有一个特点——关系就是本质，你研究清楚它的关系，就能明白它的本质。世界万物的本质是什么，哲学家的说法都是不一样的。但是在中国更注意事物的关系。所以汉字一个字就有一个很独立的意义，把这个字与跟它有关的一些字联系起来，就产生了对世界的认识。比如说牛，印欧语系语言和阿尔泰语系语言谈到牛一定要分清楚公牛和母牛，英语把公牛和母牛分得很清楚，可是汉语说牛的时候不分，都是牛。我英语水平比较低，在英语里面找一个既包括公牛、又包括母牛的词比较困难，他们告诉我牛是Cattle，但这是指大牲口，找不到和牛相近意义的词。牛奶、牛油、牛皮、牛毛、牛角、牛蹄、牛排，英文不像中文这么注意关系，Butter（黄油）和Cow（奶牛）之间没有什么关系，Beef（牛肉）和牛完全是两个概念。反过来说，我们又把牛分成很多种，大牛、小牛、公牛、母牛、黄牛、水牛，奶牛。奶牛是出奶的那个牛，牛奶是牛生产出来的那个奶。看！多清晰。上世纪五六十年代，中国把在椰子树上长的枣叫椰枣，把树叫枣椰，就是长枣的椰子树。这种综合性思维认为关系就是本质。

　　中国文字还有非常好的审美性。中国人认为写字可以使一个人的个性得到锻炼、培养，可以变得文质彬彬，成为一个真正有修养的人。有时候我都很奇怪，一个人怎么能够那样安安静静地坐在一隅一个字一个字地写，他稍微心里一乱，手一抖，就乱了。李斯的篆字、隶书很好；王羲之被称为“书圣”，书法无人能超过他；欧阳询的字，刻在石头上，非常漂亮规整；颜真卿喜欢写大字，楷体字……这些文字的东西变成了中国最重要的文化遗产和文物。比如说黄鹤楼，已经不在原址，更不是原来的建筑，但为什么到现在仍然有许多人去看？因为有文字，有崔颢的诗、李白的诗。崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”非常有名，有关文化的东西还存在。另一个《滕王阁序》，是王勃在非常年轻的时候写的文章，这篇文章里有一些名句到现在人们还在用，比如“物华天宝，人杰地灵”。还有唐诗里著名的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这些楼的古建筑已经泯灭，新建筑是近二三十年重修起来的，之所以广受欢迎，就是因为这些诗。

　　五行八卦，中国人独特的关系论

　　世界各地有许多关于世界本原的说法，比如印度有四大元素——地、水、火、风。中国人讲五行，认为世界上最重要的元素是金、木、水、火、土，这五种元素互相之间有一种相生相克的关系。相生，比如说土生木，在土里面才能长出树来；木生火，有了木材，火就可以燃烧起来。相克，比如说水克火，火着的时候，把水浇在火上，火就灭了；金克木，拿一个铁片，往树上一砍，可以把树打断。世界上一切的东西，关系就是本质：或者是相生的关系，我的出现有利于你的出现，我的发展有利于你的发展；或者是相克的关系，我的出现不利于你的出现，我的存在不利于你的存在。既有互相矛盾、互相斗争的关系，又有互相帮助、互为依存的关系，这是一种世界观，也是一种处理关系的方法。

　　《易经》是中国最古老的书，被认为西周时期就有。《易经》有古代对于一个人的命运、吉凶、祸福、成功、失败、顺境、逆境的各种总结。我不太相信算卦，但是它每一个卦辞里面又总结了人生的各种经验。比如说有一种卦叫“亢龙有悔”，龙是传说中的动物，亢是亢奋。一条处于亢奋当中的龙，它总会做一点什么错事。这表示，人不要焦躁、不要任性，否则会做出令你悔恨的事。另外还有“飞龙在天”，一个人处于最顺利的状态，就像一条龙在天上飞一样；“潜龙在渊”，潜藏的龙在最深处，它可以一动不动，没有任何的表现。到现在仍然有很多人对《易经》有兴趣，因为它说得很神秘，又总结了人生的很多经验。国外很多人都喜欢《易经》，甚至喜欢用《易经》算卦。新西兰有一个很好的汉学家叫闵福德(JohnMinford)，我到新西兰见到他的时候，他就说你来以前我已经算了一卦，我的卦辞是叫“利见大人”，见到一个人是非常有好处的事情，所以我今天一定要好好地见你。你可以把它当玩笑话，但《易经》里面说明了古代中国人对人生、对命运的某种看法。

　　《易经》认为有八卦，两个线段，用三组表现出了八种自然的现象。比如说，坤卦三段都是中间断开的，坤代表的是地。乾卦三个都是连起来的，它就代表的是天。各种组合出现了各种天象、各种地象。有一种说法，我没有仔细研究过，现在电脑用二进制，二进制是两个数字：0和1。二进制的数字对应中国的八卦，一个是中断，一个是连接。八卦的图里面，还有一个阴阳鱼太极，阴阳鱼是圆形，圆形里面画一个弧线，一面是黑的，一面是白的，白的那面是阳的鱼，黑的那面是阴的鱼。阴阳很大一部分指的是人的生命系统，它认为人分男女，有了男女才有生命，才有生命的延续，才会生孩子，一代一代地流传下来。所以《易经》认为从整个世界来看，也是有阴有阳，阴阳结合，会出现新的一代，世界才能发展起来。

　　这里还有中国人对圆形的崇拜。我也不知道中国人为什么这么喜欢圆形，认为圆形表达出万事万物的规律。正是在圆形中画成了阴阳两个部分，合一变成了一个整体的圆形。世界是无始无终的，圆形里面包含了世界的许多规律，比如说生死、强弱、盛衰。有一段时期国家非常强大，又有一段时期国家非常衰弱，弱了以后又非常强大，来回变化。圆形里面还有“道”的含义。我们认为老子解释道，一曰大，二曰远，三曰反。第一是非常大，没有边的大；它又是非常遥远，是永远够不着的遥远；又是反，它去了以后又回来，这非常像数学中无穷大的概念。八卦、阴阳鱼、太极，这些图画、符号里面显示出了中国古代对世界的认识、了解。这到底怎么回事，现在也说不清楚。现在认为八卦是伏羲氏创造的，伏羲庙在中国甘肃省天水市，他观察天象研究出八卦，把这个世界总结起来。这对东亚、东南亚的影响非常大，看到八卦图，特别是阴阳鱼，我们会想到韩国的国徽、国旗。现在足球世界杯上，韩国人的服装上也有类似太极图的符号。所以中国的文化也有一种放射作用，对各地都有一些影响。

　　五行和八卦的说法和图形对我们认识中国人、认识中国文化有什么意义、有什么好处？中国人能经常灵活地变换，这样转过来也对，这样转过去也对。上世纪70年代末80年代初中国进行了大规模的改革开放，当时西方的政要们，有两个人都谈到了中国的改革开放。一个是美国前国家安全事务顾问布热津斯基，他认为社会主义国家中，能够取得改革开放成功的是中国。因为中国有独特的文化，这个文化是这么讲也可以，那么讲也可以。还有英国那个时期的首相撒切尔夫人，她和布热津斯基的看法完全一样。她认为中国文化可以解决改革开放的问题。

　　对于中国人来说，也许他们认为八卦无非是三个线段，可以这么排列，也可以那么排列；五行排列可以是金木水火土，也可以是土火水金木；也可以像阴阳鱼一样，这面看是阴的，那面看是阳的，阴阳不可分。相对来说，中国人讲究机变，认为世界一切事物都是变化的，人的头脑要跟着时间不断地调整、不断地变化，这是对改革开放非常有利的事情。

　　想一想中国改革开放以来，我们的政策有着极大的调整。虽然有阻力，但是改革开放并没有停止。改革开放已经引起了非常大的变化，在这种大的变化中，中国居然能够相对比较平稳地往前发展，和这样一种独特的文化，和这样一种相生相克的思想，和这样一种用各种不同的排列组合来寻找新的方式、新的气象的观念有关系。