1月10日晚上，北京师范大学发布讣告，被网友称为“布鞋院士”的中科院院士、北师大遥感与地理信息系统研究中心主任李小文因病医治无效，于2015年1月10日13时05分在北京逝世，享年67岁。新华社发表悼文：世间再无“扫地僧”。（1月11日《新京报》）

　　遵照李小文先生遗愿，丧事从简，不举行追悼会，但民间自发的悼念活动早已在网络蔓延开来。“武功盖世”的“布鞋院士”走了，这曲“笑傲江湖”恐成“绝唱”，人们无限缅怀李小文的原因就在于此。

　　在学术行政化、功利化的时代，李小文大师级的学术成就、朴实纯粹的学术态度以及仙风道骨的处世之道，可视为学术本性和学术良知的稀有证据。在“布鞋院士”面前，一些学者应该脸红，一些学术机构应反思，一些学术制度亟待改革。李小文就像一面镜子，照出了学术界种种亟待整治的乱象，其“神一样的存在”正填补了人们对真学术、真大师的期待和饥渴。

　　“布鞋院士”注定无法复制，也无法模仿，但国家和社会应该尽最大努力去提供和营造产生“布鞋院士”的制度和氛围。在学者以走穴捞金为荣的时代，在学术腐败愈演愈烈的当下，“布鞋院士”的出现并不能成为整个学界的遮羞布，也不是整个学术界回归本性的证明，学术生态的恶化状况更不会因此而改变。人们缅怀李小文，也是对净化学术生态、回归学术本性的由衷期待。

　　不过，客观讲，权钱当道也好，道德沦丧也罢，把板子都打在学者身上是有失公允的。部分学者坐不了冷板凳，热衷拉关系、跑官帽等固然无法否认，但现象背后的制度漏洞和弊端无疑更为根本。换言之，如果不在制度层面进行大刀阔斧的改革，“布鞋院士”或将成为可遇不可求的“绝唱”。

　　当前，制约科研发展的制度主要有两种，一是“学术GDP崇拜”之下扭曲、异化的教师考核评价体系，二是日益僵化、滞后甚至带有“逼良为娼”色彩的科研经费管理制度。学者职务晋升和现实利益与科研成果直接挂钩，而评价科研水平的标准是论文和课题的数量，加之科研经费制度难以摆脱行政和利益因素的影响，出现学术注水、“公关”甚至造假、剽窃等就不难理解了。

　　正是在扭曲异化的管理制度下，在高度行政化功利化的学术语境下，“布鞋院士”才像洋溢仙风道骨的“神”一样，甚至有点“不食人间烟火”的意味。但毕竟学者们多数都是有七情六欲的人，既不是“神”，也不是“侠客”，所以我们无法要求他们都像“布鞋院士”那样存在。人们期待出现更多“布鞋院士”，回答“钱学森之问”，就应该拿不合理、不科学的制度开刀。

　　我们缅怀“布鞋院士”，也是一种倒逼的力量。高校学术改革，该加码提速了。