李汉秋近影

　　中华传统节日，感自然节律而立，孕人文精神而丰。

　　在精神文化层，西方文化重宗教，中华文化重人伦。儒家提到信仰,首重人伦道德。最明显的物态表现如：西方传统的村镇设教堂，我国传统的村镇有祠堂。祠堂记录着血缘传承、伦理次序，是伦理文化的载体，尤其在我国南方非常发达。

　　在文化系统中，伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计。中国哲学是伦理型的，伦理道德是中华传统文化的精髓和优长，也是中华传统节日的灵魂。重宗教的西方文化借重宗教、教会、教堂、宗教节日来培育道德意识；重人伦的中华文化则依托家庭、家教、家风、祠堂、人伦节日来培育道德伦理。

　　中华传统节日是培育人伦道德的沃土，是人伦教化的好载体。2015年2月17日在春节团拜会上习总书记致辞说：“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分……中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐……家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”这是在新时代重振伦理文化、家庭文化、人伦节日体系的新共识，现在需要普及这种共识，万众一心共同来重振伦理道德和中华节日中的人伦亲情。

　　中秋节是团圆节，出于特有的文化心理，中国人赋予中秋节以浓重的人伦情思，寄托着团圆的心理祈愿。

　　八月中秋的月亮是圆的，中华民族非常重视“圆”，2000多年前的墨子第一个给出了“圆”的定义：“圆，一中同长也。”这个“圆”在中国人不仅是一个简单的几何图形，而是积淀着许多人文意蕴。在古代中国人的想象里，天是圆的，圆是完整的、周全的、没有缺欠的，所以叫圆满。在中国人的深层观念里，圆、合、和,是内在地相通相融的,属于同一个文化心理结构。圆则合,合则圆；圆则和，和则圆。圆满是合一和谐的。在天人合一的宇宙观中，月亮圆满时候也希望人间圆满。圆满体现在人间，首先就是团圆，“月满人圆”。夫妻团圆、亲人团圆，骨肉情深，家庭和睦，社会和谐，安享天伦之乐。团圆成为中华儿女追求的生命情调、生命境界。这是中华民族历久以来养成的民族心理，这种文化心理是华人的心理特征之一。我问过外国朋友，他们望月的时候，有没有像华人这样想到团圆，想到故乡、亲朋？他们很少。西方人见圆月有的会想起“狼人”、“吸血鬼”的传说。这是民族文化的差异。我们生活在中华民族这个大家庭里，中华民族对月亮历久以来有这么多的文化积淀，我们耳濡目染、潜移默化地接受了这种文化积淀，形成了特定的文化心理，我们看到月亮，就会想到家庭、想到故乡、想到亲友。

　　古时没有通讯卫星、信息卫星，在中国人的心目中，中天的皓月可以起到中介卫星的作用，就可以引发感应、传情递意，心有明月一点通，不仅可以引发不同地域上的横向感通，而且可以引发不同时间上的纵向感通。从纵向的时间维度看，月亮纵览古今，穿越时光通道，可以勾起往昔的回忆、故乡的回忆。李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，妇孺皆能背诵，中国人从孩提时，就不仅看到月亮，而且就把歌颂月亮的诗、月亮的故事、连带对月亮的感情，在心里栽种得很深很深。从横向的空间维度看，月光普照大地，“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》），一轮明月升起来了，天涯共此时，中华儿女即便分散在天涯海角，但面对共同的皓月，都会怦然心动，都会产生心灵感应，产生心理共鸣，形成心理凝聚。这是文化积淀形成的民族文化心理，这是文化认同———民族认同的深层心理元素。这样的天涯“共”此时，是一种文化的“共”认同，民族的“共”认同。这种文化心态越是远在他乡异国表现得越明显。

　　中秋节的主题是人月双圆，中国人向来讲天下一家,四海之内皆兄弟也。从个人、家庭、亲情的团圆扩大到全民族团圆，是中华民族凝聚力的重要精神元素。我们讲“国家”，家国一体，国是扩大了的家。国家的团圆叫金瓯无缺，金瓯是圆的，没有缺欠，代表领土完整统一。团圆，成了这种家国观念生成的心理元素，爱家爱国的家国情怀的深层心理结构。这种深层心理结构是中华民族凝聚力的一种结构形态，是民族凝聚力的深层的心理依据，也是今天努力圆中国梦的一种精神资源。

　　（作者为第九、十届全国政协委员、农工党中央宣传部原部长）