顾明远

　　我提倡的“活动教育”与陶行知的“生活教育”有稍许不同。陶行知的“生活教育”是指儿童的学习对象、内容和方法，即向生活学习、向社会学习。我提倡的“活动教育”是指儿童成长的过程，主张儿童成长在活动中。这里的活动既指学校课堂上的活动，也指在家庭中的活动、参加社会实践的活动。总之，是指儿童参与的一切活动。儿童（学生）成长在活动中，是指儿童是依靠自己的活动成长的，外在的一切教育影响都是儿童成长的条件，而成长的决定因素是儿童自己的活动、自己的体验。

　　活动教育的宗旨是什么

　　“活动教育”的宗旨是让学生在活动中生动、活泼、主动地成长。“活动教育”的内涵是以学生为主体，让学生自主地参加各种活动，让学生在活动中获取知识和智慧、能力和技巧，体悟人生，形成正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的品质和完善的人格。

　　“活动教育”中的活动，包括学校的课堂教学、课外活动，家庭和社会上的各种活动。课堂教学，要以学生为主体，让学生积极参与教学过程。所谓参与，就是让学生积极思维，融入教学过程。现在课程改革提倡学生探究式学习，布鲁纳提倡发现法，都是让学生积极思维、参与教学过程。许多有经验的教师提倡“讲讲、读读、议议”、“先学后教”、“尝试教学”等，都是为了调动学生的积极主动性，让学生参与到教学过程中，在活动中获取知识和能力。

　　但不要误解，学生活动并非指学生的肢体动作，更重要的是学生的思维活动。有些课堂搞得很热闹，学生讨论得热烈，甚至又唱又跳，但据我观察，总有少数学生并没有积极参与，似乎是旁观者，没有积极的思维活动。

　　也不要误解，讲解课就没有学生的活动。如果老师的精辟讲解能够启发学生积极思维，就是一堂好课。学习是一种思维活动，学生只有在积极思维活动中才能获取知识和能力，才能把知识内化为智慧。为什么现在大家反对“教师滔滔地讲，学生静静地听”？就是因为大家怀疑，在这样的教学情境下，学生是否真正“静静地”听，能否跟随着老师的讲而积极思维？而且老师讲的都是结论性的意见，学生只是单纯地接受，缺乏学生思考的过程。为什么大家批判应试教育？就是因为应试教育让学生做大量的练习，机械地做题，学生似乎也是在活动，但缺乏积极的思维活动，因而阻碍着学生的发展，抑制了学生的自由成长。

　　国外的学校很少布置机械性练习的作业，往往是让学生自己去找问题、查资料，完成一个需要通过思维活动的作业。一位美国华裔学生写了一本《我在美国上中学》的书，书中介绍高一历史课的作业：这一学期讲1845~1945年的世界史，布置的作业是历史文化组合，包含十个内容：历史事件表、历史人物专访、对历史人物的讣告、对历史人物的颂文、历史电影评论、一本书的书评、史评、一幅历史画的画评、假如历史可以假设、献辞。作业的封面设计有两个要求：一是采用对美国历史的艺术表达形式，二是镶嵌历史名人的名言。这个作业两个月时间完成。那位华裔学生说他选择的历史事件是第二次世界大战中的东方战场，访问的历史人物是陈纳德，给宋庆龄写颂文和讣告。我觉得，这就是学生参与的教学活动的生动案例。通过这样的活动，学生不仅自己梳理了1845年至1945年这一百年世界发展的历史事实，而且学会了查阅资料、评论作品、撰写文章，可以说学习了史学研究的方法。

　　道德教育尤其要让学生在活动中养成良好的品质，体验人生。道德教育的知、信、情、意、行，关键是行。道德知识是需要的，但知道了还要形成信念。如果老师讲的大道理与实际生活不一致，就会破坏学生的信念，效果适得其反。道德教育的目的是要把道德信念化为行动，也就是要实践，知和行统一起来。学生只有在行动中，也即活动中获得的知识才能形成信念，情感和意志更是要在行动中养成。我们反对道德教育的教条主义、形式主义，就是因为教条主义和形式主义脱离实际，形成不了道德信念和实际行动。我国南宋理学家朱熹主张“慎独”，就是在没有人监督时也能践行自己的道德信念，不是为了害怕惩罚，也不是为了获得奖赏，而是自觉地遵守道德规则，这是道德的最高境界，这在活动中才能养成。

　　让学生在活动中成长是教育改革方向

　　教育中所提倡的因材施教、培养兴趣、发挥特长、把选择权交给学生，都是为了激发学生的积极思维活动，让学生在自己的活动中成长。学校、教师要为学生创造活动的环境，组织学生积极活动，使学生在活动中懂得自己的责任，培养起责任感；在活动中学会与同伴沟通与合作，养成各种社会品质。事实证明，学生成长在活动中，这是一条重要的教育原则，是教育改革的方向。

　　当然，学生的活动不是学生自发的，需要有教师来引导、指导和帮助。学校和教师要根据不同的年龄阶段精心设计学生活动的环境，引导学生主动地参加。日本小学和初中设有“特别活动”课程。日本《学习指导纲要》中规定：特别活动的教育目的是通过集体活动对学生进行智、德、体和谐发展的教育，发展个性特点，并培养作为集体一员的自觉性、主动性与协作精神。各年级占每学年35学时—70学时，内容包括班级活动、文体活动、参观远足等。我参观过神户吉住小学，校长告诉我，他们学校组织一、二年级学生到附近远足，春秋两次，在野外住一天，学生自己搭帐篷、自己做饭；三、四年级到外地奈良远足，住两天，自己集合，没有家长送行；五、六年级叫做“修学旅行”，最远到北海道，要住三天，在那里参观访问，学习书本上学不到的知识和能力。

　　这两年，一本美国教育著作《第56号教室奇迹》在我国走红。作者雷夫·艾斯奎斯是美国洛杉矶霍伯特小学五年级的老师。小学所在小区的居民多出于非洲移民，其中九成学生家庭贫困，社区环境恶劣。但雷夫班里学生的成绩高居全美标准化测验（AST）前5%。他创造的阅读、数学、艺术等基础课程深受孩子们的喜爱。所以他被授予美国“总统国家艺术奖”、英国女王M.B.E勋章、1992年“全美最佳教师奖”。我认为，他的最重要的经验无非是两条：一是信任学生，学生也信任他，认为在他身边有安全感；二是组织学生活动，学生一进他的教室，他首先组织学生排演莎士比亚戏剧，每名学生扮演一个角色。学生都有表演的欲望，总想把角色演好，这就培养了学生的责任心、与同伴的合作精神等。在他的教育下，第56号教室的学生都获得了某些方面的成功。可见活动在学生成长中的作用。

　　家庭教育中也要让孩子活动，要让孩子参加家务劳动，从小养成良好的习惯，由习惯而转化为观念、信念。什么叫习惯？《教育大辞典》中按照心理学的解释，习惯是“经过反复练习逐步养成的不需要意志努力和监督的自动化行为模式。……这种行为模式若受到破坏，会产生不愉快感”。习惯不容易改变，好的习惯不容易改变，坏的习惯也不容易改变。因此要从小在活动中培养儿童良好的习惯。例如，养成了节俭的习惯，长大了他见到浪费现象，就会感到不愉快。孩子长大一些，要引导孩子参与家庭的管理，如生活的安排、家庭的布置、家庭每月的收支等，让他们逐渐体悟到父母工作的艰辛，每个家庭成员对家庭的责任，学习“当家”的本领。为什么俗话说“穷人的孩子早当家”？就因为穷苦人家较早地让孩子参加家务活动。现在许多家长为了让孩子专心学习书本知识，不让孩子参加家务活动，其实不利于孩子的成长。学校是学龄儿童学习的主要场所，但不能把学生关在校园内、课堂中，学校要组织学生参加社会实践活动，让学生了解世界、了解社会，并在活动中体验人生，学会与人交往、沟通与合作。也就是联合国教科文组织1996年《学习——财富蕴藏其中》报告中讲到的，要使学生学会认知、学会做事、学会与人相处、学会发展。总之，学校要创造机会让学生在活动中受到锻炼，在复杂的环境中茁壮成长。

　　这就是我主张的“活动教育”。

　　（作者系北京师范大学资深教授、教育部教师教育专家委员会主任，文章摘编自《教育改革进行时》）