杭州地铁官网转发了一条“文明乘坐地铁，拒绝车厢二郎腿”的倡议，引来不少网友吐槽：难道坐地铁的姿势也要管？但也有网友提出：公共场合跷二郎腿既影响通行又不雅观（见昨日《钱江晚报·杭州城事》。

　　“坐地铁的姿势”是否应该管？地铁车厢是公共空间，“坐地铁的姿势”会影响到他人——在公共空间里，所有人的权利都应该得到尊重和保护；“二郎腿”这种坐姿，在地铁车厢里究竟是应该得到保护呢，还是被限制？广场舞音量大小还没有争明白，又为“二郎腿”争开了。这样争下去，什么时候是个头？

　　地铁车厢不同于商场、公园等公共空间，地铁车厢封闭而狭小，没有弹性。嫌公园里太喧闹，可以不去公园，可以绕道；但很多人不能不坐地铁。当然，去公园、商场，也有一定的必要性、必需性，但是至少，坐地铁的必要性、必需性，强于去公园、商场。在地铁车厢里，你把二郎腿一跷，鞋子就容易蹭到站立乘客的裤腿上——“二郎腿”的舒适感，是用别人的不适感换来的。总不能说，我的鞋子蹭脏了你的裤子你也得忍受，你不忍着就是侵犯了我追求舒适的权利？

　　地铁车厢能不能跷二郎腿，还要考虑时间因素。地铁停站时间很短，下车乘客都有争分夺秒的心理，急迫中很容易碰到“二郎腿”。这时，“二郎腿”还舒适吗？在“二郎腿”不可避免地要与其他乘客发生矛盾时，舒适感就荡然无存了。

　　地铁里的二郎腿，与广场舞的大音量、餐馆里高声说话一样，是同一种行为：在公共空间里最大限度地主张自己的权利，不考虑他人的权利。

　　在公共生活中，一种权利要得到他人的承认、尊重，获得存在的合理性，前提是尊重其他权利，而不是试图把其他权利排斥、排挤出去，自己占尽便宜——这是做不到的，只会引起互相排斥，结果是谁也不能好好享用公共空间。就像在餐馆吃饭，每一桌客人都高声说话，结果是互相干扰，谁都无法好好交谈。如果大家选择相反的行为：约束自己，把说话声降下来，那么整个空间就会安静下来，大家互不干扰，结果是每个人的说话权就得到实现。

　　所谓“约束自己”，其实就是妥协和让步，在让步中获得自己的权利。但是，“妥协”听起来很没种。老实是无能，妥协是懦弱。“霸气”才体面，才被人羡慕，连面条这样的软质物品，都要取名“面霸”。所谓“霸”，我全占；你尽失就是我全赢，你全输。否定妥协和让步，一味强调“争”，强调“进取”，是传统价值观的一大缺失。很多经商者都崇尚这句话：让别人赚钱，自己才能赚钱，这句话体现了现代商业精神：妥协与合作。商业精神之长，可以补传统价值观之短。

　　如果我们拒绝妥协精神，那么争完了二郎腿，明天同样可以为别的什么事情争起来的，我们将一直被类似的争论所绑架。如果不希望反复上演同样的戏码，我们还是把有形或无形的二郎腿放下来吧。