7月9日，常州本地论坛上有女孩向年轻男子下跪磕头的图片，引起不少市民的热议，据说这是常州某培训机构的老师收徒时直播的场景。有人对这种“磕头拜师”的做法嗤之以鼻，但也有人认为不应过分上纲上线，传统文化传承离不开仪式感。（7月10日《现代快报》）

据报道，收徒男子名叫李振，黑龙江人，1991年出生，毕业于四川音乐学院，曾在常州市青少年活动中心工作过，几个月前离职开了家培训机构，教授相声、评书、快板等曲艺方面才艺。而此次拜师的女孩小陈是一名00后，才上三年级。

00后女孩跪拜90后师父，这实在是一场不折不扣的闹剧。

在大多数人眼中，跪拜礼早已被打上了“封建糟粕”的烙印。的确，在封建社会，技术的流通、传承渠道极其狭窄。一个人要想学习一门技艺，就需要认一个师父，在进行包括跪拜在内的各种繁琐仪式后，师徒关系才算是正式得到承认。这种仪式或许能够增进师徒之间的信任感和认同感，但也确定了师徒身份的不平等。而且，固执地讲究繁琐仪式，在一定程度上也加剧了技艺的流失。

虽然当事人坚称“磕头拜师”系双方自愿行为，而且这是发扬传统文化的需要。但是，再“你情我愿”的行为，也不能逾越文明社会的底线。随着经济的发展、政治的变革以及思想的解放，跪拜礼失去了它赖以生存的土壤，被更为简单、平等的礼仪所取代。甚至在称呼上，“师父”早已让位给了“老师”。

而且，说“磕头拜师”是发扬传统文化的需要，也有些牵强。这不得不让人想起前段时间报道的“父亲让儿子骑牛上学，称为了学习传统文化”一事。传统文化虽然诞生于古代，但它已经被赋予了广泛且深刻的现代内涵。因此，学习传统文化并非一定要像古人一样，而完全可以融入现代因素。

有的网友认为，很多传统行当收徒弟都要下跪磕头，相声、中医、武术的名家收徒，都有磕头拜师的仪式，我们对此不必大惊小怪。但是，再传统的行当，不代表收徒的方式也必须是传统的。包括跪拜在内的繁琐仪式，多少体现了师父的“高高在上”。事实上，学习并非完全是单向传导的，在更多情况下，它是一个双方主动或被动进行的合作过程。因此，“师父”和“徒弟”的角色是完全可以相互转化的。跪拜礼显然只承认了师父对徒弟的绝对权威，而忽视了徒弟对师父也可能产生潜移默化的作用。因此，它势必难以确立一种建立在平等之上的关系。

何况，对于那些传统行当来说，继续坚持包括跪拜礼在内的一系列传统仪式，对自身发展真的有好处吗？我们知道，中医、武术等传统行当，很多已经陷入了“曲高和寡”的境地。其中，过于繁琐的仪式，多多少少也起到了推动作用。它让人们对这些传统行当产生了本无必要的神秘感和隔阂感。因此，要想摆脱传统行当当下面临的困境，简化相关仪式是当务之急。

00后女孩跪拜90后师父，与现代文明格格不入。传道授业本应该是一个公平、公正的过程，何必用各种繁琐仪式进行自我设限、画地为牢？