最近，网络上流传的一份“中国式相亲价目表”，点破了理想和现实的落差：相亲要房要车要户口，还看颜值、星座、爱好。虽然有点“扎心”，但在某种程度上，大概也是我们不得不接受的现实。

传统社会讲“门当户对”，现代社会提倡自由缔结的契约婚姻，较之于等级婚姻、包办婚姻是一种进步，但客观来说，直到今天，“门当户对”仍然有其合理性的一面，比如在维护婚姻持久稳定和家庭和睦等方面有着重要的作用。一个典型的事实是，“门当户对”不仅是我们所独有，放眼全世界，那种无规则和无差异地选择配偶的理想社会都不存在。婚姻不是纯粹的个体行为，它具有自然属性和社会属性：自然属性是“进化论”意义上的，为了提高后代竞争优势，人们都需考虑配偶的资源和能力；社会属性指婚姻是文明存续的制度性成果，它需要考虑稳定性。事实表明，“门当户对”的结姻往往有助于稳定性的维持。

“新家庭经济学”的先驱人物贝克尔在其著作《家庭论》中指出：“家庭经济中，婚姻经济占有不可忽视的地位。”他认为人们结婚的目的在于想从婚姻中得到最大化的收入，如果婚姻收入超过了单身收入，那么人们就会选择结婚，否则就宁愿独身。参考使用帕累托最优的计算公式：我们假定某男婚前生活质量是X，某女婚前生活质量是Y，婚姻带来的共同所得为常量M，婚后的每人所得分别是：（X+Y+M）／2。那么，在X和Y相差很大的前提下，M至少是个高数值，婚姻才能趋向稳定；但如果X和Y相等，只要M大于0，婚姻就可以保持稳定性。这里的参数X、Y、M虽然较抽象，但如果我们将其作一般性理解（如收入高通常意味生活质量好），大抵跟生活中的一些常识吻合：越是X和Y差异小（门当户对型），只要两个人能基本合得来，就可以维持婚姻；X和Y越是差异大（门不当户不对型），就越需要强调两个人合拍的程度，大白话是用爱情克服现实阻力。

社会学“价值交换理论”也认为，婚姻的缔结是一种利益交换。这种看法似乎功利了点，不过要承认的是，真实世界可能更为残酷。首先，如果真的在经济条件、社会阶层、文化背景、志趣爱好上有较大差异，恐怕很难有什么交集，人们表面上选择自由婚姻，但选择范围通常是身边的那些圈子；其二，费孝通讲过，“高度的契合不易凭空得来，只能在相近的教育和人生经验中获得。”那些出身和人生经验完全不同的人，是否会碰出爱情的火花，我看也要打个问号。现实中，爱情被婚姻打败的例子不胜其数。谈恋爱可以不管那么多，婚姻却是柴米油盐地过日子。再轰轰烈烈的爱情，终究要回到滚滚红尘里去，这也许就是“相亲价目表”存在的原因吧。