最近，一则国家博物馆菩萨坐像“被摸”的视频引网友热议。被摸的佛像为“彩绘漆金木雕菩萨坐像”，创作于明朝。笔者想说，这位大胆的摸佛者，是去博物馆沾佛气了吗？斗大的“禁止触摸”也视若无睹。网友的批评声音也主要集中在观者素质问题上，博物馆方面也表示虽然民众整体素质在提高，但这样的情况时有发生。然而今天我们不谈这些，我们谈谈去博物馆，我们看什么。如今的博物馆参观，更多的带着一股旅游的气息，就像那位摸木雕佛像的参观者，对于这样的参观群体来说，或许去博物馆就和去景点拍照看日出一样。最近还有一则报道，说敦煌石窟不堪重负，石窟环境也因为游人太多而环境受破坏，文物的留存也将受到威胁。管理方也呼吁大的旅游团错开高峰参观。

旅游是现在人们稀松平常的放松方式，博物馆也成了许多游客的必去景点。但博物馆从本质上，不能单单的景点化，因为它们所承载的并不仅仅是一时的新鲜和猎奇，而是我们数千年的历史。以前文的菩萨坐像来说，它是不可替代的非常珍贵的文物，任何的损坏都可以说是不可逆的毁灭性破坏。同时，以其文化内涵来说，仅仅把它当成一尊佛像，甚至去摸它，都可以认为是一种亵渎。这尊佛像以水月观音的坐姿存在几百年，就像断臂维纳斯一样，是不可复制的美，也是佛教艺术历史变迁的见证。我们去博物馆看的应该是这些震撼人心的内涵，而不是看个热闹。

当然，对于观看这些历史文物的文化内涵教育的缺失是双方面的，一方面是观者并没有相应的知识，我们也不能要求他们去博物馆前对每件文物都做好相应的功课。另一方面，是博物馆在文化意义教育方面的缺失，展品虽然震撼人心，但不会说话，而博物馆的功能之一，就是让这些承载了千年的文物“说话”，如果只是单纯的摆放，那也是去了博物的意义。

所以，我们去博物馆看什么呢，简单地说，就是看我们的过去，我们先人的过去。如果没有这些，我们就是无根之木、无枝之叶。这些文物，不是你家的复制名画，不是你家的衍生艺术品，它们是实实在在的历史文化，跨越了千年，留存至今，不是放在那里让人随意伸手去触摸的，而是告诉我们，先人曾走过怎样辉煌的路。