近日，甘肃庆阳一年轻女子坐在高楼边缘企图自杀，被一帮无耻看客围观、鼓噪、怂恿、直播，历时四个多小时，最终跳楼身亡的事情，引发了许多网友对看客的强烈谴责。

看客文化， 作为国民劣根性文化的一个组成部分，曾在鲁迅的《藤野先生》一文中得到“隆重”的呈现与辛辣的批判。但鲁迅笔下的看客，顶多也就是一帮无知或无奈的看客。他们对于被枪毙的犯人，大多不知为何被枪毙，或者虽知道何原因，却也无可奈何对犯人予以援助。可围观甘肃这名女子的看客却不同。他们也许也不知道女子为何自杀，但亲见一个生命即将以身试险，却是事实。他们完全可以像警方或者消防队员一样给女子以援助，却不曾料想地自觉沦为“起哄”“怂恿”的看客。因此，这群看客不是无奈，而是无情、无耻。

对于“无耻看客”，我们的首要态度自然是需要“发乎情”地“骂”。不骂不足以平“民愤”。不骂也不足以慰我心。大骂这些无耻的看客，至少可以给他们以舆论的压力，以行为的警醒，以尽可能避免同样事情的日后重演。

“骂”之外，循“法”以治理更是应有的思考。比如当地警方根据《治安管理处罚法》拘留一些起哄者、视频发布者，以儆效尤，便是彰显法的威严。

然而除此之外，在笔者看来，我们似乎还应思考无耻看客生成的当下“网络直播”这一娱乐语境以求治理。网络直播这一媒介表达形式，出现之初的确给人们带来了无法形容的惊喜与便利，但是由于大量危险事件直播、死亡直播的出现，则严重地损害了直播的生态，模糊了作秀与真实危险事件发生的边界。甘肃女孩自杀事件中，这些无耻看客之所以能够一直无耻地看下去，不能不说有一部分也是懵懵懂懂地处于观看作秀直播的心态中。因此，从这个层面而言，要减少无耻看客的出现，还须严治那些不作不死的网络危险直播行为。

而且，从长远着想，要想减少无耻看客的存在，更要培育大众的生命意识。要让每个人都能体会到“爱己之生命以及人之生命”的同样的意义。唯有如此，无耻看客才有可能再也不会如此无耻或从此绝迹。