仙桃长寿，石榴多籽，牡丹富贵，孔雀九德。

《大清雍正年制》款

《大清雍正年制》款

《大清雍正年制》款

各种象征符号，有来自文学经典，有出自佛道宗教，也有纯粹取其谐音，或是按形状特质，不一而足。

《大清雍正年制》款

有些典故，经历千年演变，已经甚难全盘追溯，然而却是深入民心，琅琅上口，其中最具特色者，大概是兼用谐音、典故、以至器型、数目等元素，谱成寓意以四字总概，寄托福禄、长寿、和睦、平安、加官进爵等愿望，以及对个人品德的追求。

《同治年制》款

鼎身设“如意”纹饰，寄愿“一定（鼎）如意”。

“莲花”、“鹭鸟” 纹饰

喻意“一路（鹭）连科”，（连科，即科举连中）。

鹿、鹤、桐树及香椿合绘

是为“六合同春”（六合，即天地四方，与鹿鹤发音相近）

《大清乾隆年制》款

外来宗教纹饰，最经典要数藏传佛教八吉祥，法轮、白海螺、宝伞、胜利幢、莲花、宝瓶、金鱼、吉祥结，象征吉祥、圆满、如意、好运

《大明宣德年制》款

《康熙御制》蓝料款

道教故事多有仙人乘鹤之说，故此仙鹤亦成长寿象征。

古籍则是另一來源，如《逸周书· 常訓》中就记载着：孔雀的“九德”，忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

《大清康熙年制》款

四字吉祥语，有直接易明者。如幼猴骑大猴背上，寓意辈辈封侯，亦有古意盎然，以多项典故为据

蟾宫折桂，指应考高中。张衡《灵宪》曰：“羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。 ”所以蟾宫又即月宫。《晋书·郄诜传》叙述：晋代郤诜以“桂林之一枝”，比喻自己举贤良对策的能力天下第一。而西汉《淮南子》又记载：“月中有桂树”，民间传奇亦有吴刚伐桂之说。究竟“蟾宫折桂”于何时首次被用作比喻科举高中，现已甚难考证，然而其中所述意境却能见到中国传统的含蓄儒雅，难怪此词从古至今，世代沿用。

寥寥数字，意象丰富。