新华社哈尔滨9月27日电(记者孙英威、何山、闫睿)由仅300余人到5300余人，由居无定所到生活无忧，新中国成立70年来，渔猎民族赫哲族在党和国家的关怀下，从苦难的旧日子走向光明的新生活。记者近日走近广大赫哲族同胞，他们说，民族70年的变化翻天覆地，相信更好的日子还在后头。

居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域的赫哲人，依山而猎，沿江而渔，性格中自带纯朴豪放。他们勤劳智慧，能歌善舞，但也饱经苦难。

“当年，日本侵略者把赫哲人强行赶到远离江岸的沼泽地，编入部落。生活条件差，又缺食少医，不少人得病去世了。”生活在黑龙江省同江市的85岁赫哲老人尤桂兰回忆。

“如果没有共产党，我们这个民族怕是早就不存在了。”在同江市街津口赫哲族乡民族文化村，68岁赫哲人尤秀云经常给游客讲起民族过往。

赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱……尤秀云说，在她小时候，父辈们外出打鱼，一次就要十天半个月。集体捕鱼时，大家会选择一位有声望的人，主持全程生产和分配。

9月的一天，尽管凌晨3时就起来排队，但临近中午，尤双喜才等到出船的号。生活在黑龙江省饶河县四排赫哲族乡的他，打鱼已有43个年头，“上世纪80年代，国家给我们配发了机器船，赫哲人彻底告别了人力划桨时代。”

后来，政府又在赫哲族聚居区实行“渔农并举”。1985年，赫哲人孙玉民和八九个年轻人，驾驶着国家拨给的两台崭新拖拉机，到哈鱼岗开荒种地，“从那时起，赫哲族逐渐形成以农为主、以渔为辅的生产格局，生活日渐富裕。”

70年来，赫哲族经历了从濒临消亡到定居渔猎，从单一捕捞到渔农并重、再到目前多业并举的跨越式变迁。

在尤桂兰生活的同江市八岔赫哲族乡八岔村，整齐的街道间，并列着一排排花园式二层小楼。村内广场上，老人和孩子们饭后正沐浴阳光，遛弯打趣。

“2013年8月，村里遭遇特大洪水，农田被淹，房屋被冲毁。灾后，国家帮我们重建了美丽家园。”同江市委常委、八岔赫哲族乡党委书记高学智说。

村里醒目处展示赫哲族发展变化的一处展览，不时吸引来访者驻足。照片无言，印记着一个少数民族“旧貌换新颜”、率先奔入小康社会的70年不平凡岁月。

“小时候，一家人住在地窨子里，土话讲‘在地上挖坑就住’，住了10多年。后来和叔叔家一起盖了3间平房。”75岁赫哲人尤玉凤指着展板照片说，“没敢想，这辈子还住上二层小楼了，打开水龙头就有水，冬季有地暖，脚踩地板也不怕。”

走进孙玉民所在的街津口赫哲族乡渔业村，这里三面环山，一面临水，景色秀丽。这几年，村里给大伙盖起了赫哲新村，当地最后一批茅草房的主人也搬了进来。

从捕鱼到务农再到写作，孙玉民近年来专注于记录赫哲风采。去年，他创作的少数民族题材电影剧本《赫哲神舞》成为第27届中国金鸡百花电影节提名剧本。

“从‘活下来’到‘过得好’，赫哲人和全国各族人民像石榴籽一样紧紧相拥，奔向美好生活。”孙玉民说，自己要把赫哲族70年的精彩变化更多地讲给大家。

“自从来了共产党，我们的生活多美好。”八岔赫哲族乡伊玛堪传习所内，大家载歌载舞，唱起民族歌谣《乌苏里芒目》。尤玉凤说，他们一周来学习两三次，学员从10岁孩子到70多岁老人都有，大家已经会唱10多首传统歌曲了。

赫哲族有语言，无文字。源于生产生活的伊玛堪艺术，亦唱亦说，主要颂扬赫哲族民族英雄和精神，被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。

从口口相传到规范化传承，同江已建立起伊玛堪国家、省、市、县四级传承人体系，为学员们开展现场教学和微信授课。“伊玛堪是世界艺术瑰宝，努力传承好伊玛堪是我的荣耀。”国家级传承人吴宝臣说。

晾晒大马哈鱼皮，制作鱼皮衣、鱼皮画、鱼皮挂件，赫哲人从渔猎文化中衍生出的传统生活方式，如今正成为发展经济的卖点，也让赫哲文化得到保护和传承。

“去年合作社线上线下接单，销售额50多万元。”在海珠手工艺品合作社，赫哲人王海珠告诉记者，社员们参与热情很高，有的人一年就挣了1万多元。

近年来，赫哲族聚居区发展起民俗体验游，一些人家把住宅改成了家庭旅馆。2016年以来，仅八岔、街津口两乡就接待游客100余万人次，实现旅游综合收入2亿多元。

全国人大代表、赫哲人刘蕾说，赫哲人走上幸福路，人民的江山万万年，幸福的生活仍在传唱。