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祠堂“活化”的路径在哪里?这个小村里的研讨会给出了答案

2019年11月24日 14:43 | 作者:李宏 | 来源:人民政协网
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人民政协网衢州11月23日电(记者 李宏)11月23日,由浙江传媒学院、浙江传统文化促进会、浙江省媒体传播优化协同中心、江山市人民政府共同举办的《钱塘江流域传统村落祠堂建筑文化艺术活化路径研究》成果研讨会在浙江衢州江山市召开。

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本次研讨会聚焦“后家族时代”这一时代背景,运用文献-发生学研究方法,探讨祠堂“活化”路径的实证命题,为政府破解“保护不够”和“利用不当”的案例反思,为学界提供积极探索新功能的“保育”和“活化”体系构建;为业态探索符合古建“气质”的祠堂建筑“活化”新路径。其创新之处是立足于“后家族时代”这一社会文化背景,抓住了社会人类学的精髓的同时,以典型案例的采样方式,深入到建筑内部空间嵌入式装饰改造,在综合运用多学科理论和研究方法的基础上,确立基于嵌入式乡村博物馆改造计划的祠堂活化主途径的学理支撑,强化其基于生产、生活方式延续的生态环境留存与保育的学术价值,形成新公共文化空间载体的植入焕发祠堂新功能和多元传媒手段对祠堂文化传播的积极意义,为新农村建设注入活力。

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当晚,一场“艺术助推乡村振兴 红色文化走进祠堂”音乐汇为2017年国家社科基金艺术学项目《钱塘江流域传统村落建筑艺术文化活化路径研究》成果,在浙江省衢州江山市大陈村的清代建筑汪氏宗祠举行。音乐汇由浙江传媒学院社科基金项目负责人陈凌广教授总策划,浙江传媒学院公共艺术教育部选派卢懿老师、沈文韵老师等优秀骨干教师协助完成。

记者走进大陈村发现,大陈村以徽派建筑为主,现存清代民宅、祠堂、戏台110多处,拥有“江南第一古村落”的美誉,曾被评为中国十大最美乡村、第五届全国文明村镇。

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汪氏宗祠始建于康熙五十三年(1714),重建于同治二年(1863)。宗祠主建筑三进二天井,子建筑文昌阁二进一天井,白墙黛瓦,穿斗架梁,镏金错彩,呈现典型的徽派特色,被列入省级文保单位。

音乐汇围绕基于祠堂戏剧空间的载体创新与活化案例实践,打造现代音乐嵌入祠堂演艺空间的实践探索,从而实现基于祠堂空间文化内涵的活化与空间重组,营造“一村一氏、一堂一品”的传统村落的内涵品质,实现传统空间与当下人文体系的重构,打造特色宗祠文化,重塑农民“精神家园”。

编辑:李敏杰

关键词:文化 宗祠 祠堂

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