76岁的达瓦次仁在位于西藏阿里地区札达县托林镇札布让村的家门口（7月30日摄）。新华社记者 晋美多吉 摄

达瓦次仁和他曾经居住的、位于古格遗址前的家（7月30日摄）。新华社记者 晋美多吉 摄

新华社记者罗博、张京品、晋美多吉

山上，漫漫黄土，一座城堡遗址赫然矗立，密密麻麻的洞窟镶嵌其中，那曾是世代农奴的居所。

山下，绿树环绕，一众独家小院掩映其间，这里是札布让村村民的新家。

山上山下两重天，正是西藏阿里地区札达县托林镇札布让村60年变化的鲜活见证。

昔日“洞穴人”住上“新民居”

2018年10月31日，达瓦次仁所在的札布让村村民们穿上节日的盛装，载歌载舞，喜迁新居。当天，由河北省石家庄市对口援建的札布让边境小康村入住仪式上，达瓦次仁领到了新房钥匙，住上了二层小院。

每年边民补贴4200元，林业补贴1060元，草场补贴5000元，高龄老人补贴5800元……惠民政策让76岁的达瓦次仁不再为吃穿发愁。“这些在旧西藏是想都不敢想的事！那时候我们在洞里生活，是身份低下的农奴。”达瓦次仁感慨万千。

踏着黄土，爬上古格遗址，记者在密密麻麻的洞窟中找到了达瓦次仁曾经的家——一个不足10平方米的黑压压的洞窟。

“最多时我们家8口人住在这里。”达瓦次仁指着洞窟说，“就这么个洞，产权也不属于我们，而属于农奴主。”

达瓦次仁在兄弟姐妹6人中排行老大。在他的记忆里，小时候经常光着脚跑到集镇去要饭。

“我们给农奴主种地，粮食分为好中差三类，最差的给农奴吃。我的三弟就是小时候饿死的。”达瓦次仁说，农奴地位卑微，如果直视头人，就可能被挖掉双眼。

1959年，波澜壮阔的民主改革在西藏大地上轰轰烈烈开展，百万农奴翻身当家做主。札布让村的农奴们也告别了被农奴主鞭打剥削的凄惨生活。

1960年初，达瓦次仁家分到田地和牲畜，政府宣布窑洞归自家所有，全家人跑到自家的新田地里欢歌跳舞。那个激动时刻的画面至今在达瓦次仁脑海里不时浮现。

20世纪70年代，在党和政府组织下，札布让村村民陆续搬出洞窟，到山下的新房居住，彻底告别了“山顶洞人”的生活。

古老遗址变身“金山银山”

王宫、寺庙、碉楼、佛塔、洞窟组成的巨大城堡遗址，依山叠建，蔚为壮观。昔日农奴居住的洞窟，作为遗址的一部分，向海内外游客讲述着历史上曾盛极一时的古格王朝。1961年，古格王朝遗址被列为国家重点文物保护单位。

风蚀雨侵带走了城堡昔日辉煌，除了残存的几间宫殿，大都成了断壁残垣。但神秘的古格文化吸引着无数的文化研究者和旅游爱好者前来。昔日“山顶洞人”们纷纷开起了家庭旅馆。

金珠德吉就是靠古老遗址走上致富之路的先行者。

藏式小院干净整洁，各种小花争奇斗艳，柜子上摆放着她和海内外游客的合影。“我家有36个床位，每个床位每天80元。”金珠德吉说。现在到札达的游客很多，今年她靠家庭旅馆收入超过6万元。

藏语中“金珠”的意思是“解放”。金珠德吉说，她出生的札达县萨让乡，一个山高谷深的偏远地方，直到1970年才解放。当年出生的她就被家人起名为“金珠”。

她说：“以前村民就住在古格遗址的洞窟里，不通水不通电，日子过得相当苦。现在党的政策好，政府帮助我们发展旅游，日子越过越好。”

现在，札布让村38户家庭中有32户开了家庭旅馆，拥有床位近700张。2018年札布让村接待游客6.5万人次，实现旅游收入600多万元。

沧桑的城堡已成为札布让村民增收致富的“金山银山”。

“千年历史”绘写“旅游文章”

古格王朝是公元10世纪至17世纪活跃在西藏西部的王朝，创造了灿烂的古格文明。数不胜数的壁画既是古老文明的印迹，也是这个国家级文物保护单位的瑰宝。国家先后三次对古格王朝遗址实施修缮保护工程，最大的一次于2011年启动，2014年结束，总投资5744万元。

据札达县旅游文化局局长罗丹介绍，札达县近年来大力实施“旅游兴县、开放富民”的发展战略。在援藏干部的指导下，当地编排了古格文化历史情景剧《梦回古格》。

巧借千年古格历史，大做文化旅游文章，札布让村村民在小康大道上越走越远。

34岁的次仁旺堆去年放弃工地上开货车的工作，承包了札布让绿色天时宾馆，每年向村集体缴纳租金12万元，租期5年。

“刚开始家里人都不同意，怕我赔钱。”次仁旺堆说，他看准札达旅游业快速发展的势头，决定揽下这个项目，去年半年就净赚7万多元。

今年，古格王朝遗址景区推出观光马车服务，聘请5名当地群众担任车把式，他们旅游旺季人均能增收1万多元。

札达县委书记马庆林说：“古格的洞窟从过去的农奴居所变成今天的致富宝藏，以事实说明民主改革为西藏走向繁荣进步提供了保障。”　新华社拉萨12月25日电