今年春节期间，我几乎是含着热泪看完电视剧《生命树》的，一群身处绝境的巡山队员以生命守护净土的坚定与悲壮，穿透荧幕，直抵人心。这是一部真挚书写生态保护、生动展现生态文明建设的标杆之作，是新时代三江源题材电视剧的首发佳作。

《生命树》这部剧源自真实的故事。剧中的“博拉木拉”，就是青海的可可西里。这部大剧以“七年磨一剑”的韧劲，在高寒极地捧出了一部有筋骨、有温度、有深度的生态史诗，实现了主题创作与艺术品质的双向奔赴。当镜头掠过三江源的雪域冰川、碧草湿地，当巡山队员的身影在可可西里无人区的苍茫天地间艰难跋涉，当胡歌扮演的主人公多杰倒在与破坏分子激战的血泊之中时，我内心的震撼与感动如三江之水奔涌不息。

作为一名扎根青海、躬身援青事业的工作者，我亲历了三江源的雄奇壮阔与生态脆弱，走遍青海8个地州市45个县市区，踏访上百个乡镇社区，调研点位超400个，行程近4万公里，用脚步丈量江源大地，用实干践行援青使命。我5次来到索南达杰的故乡治多县，在英雄的广场瞻仰，也仿佛看到这位热血男儿的背影，30年前在太阳湖畔，为守护藏羚羊流尽最后一滴血。

三江源，长江、黄河、澜沧江的发源地，这座“中华水塔”承载着维系国家生态安全、滋养华夏大地、延续民族文脉的千钧使命。《生命树》这部生态史诗所铺展出的血与火交织的守护画卷，让我对这片土地的热爱浸彻骨髓，也让我对三江源保护、国家公园建设，以及进一步深化研究“三江源学”的时代意义有了更为深刻的体悟与思考。在这里，我想通过一颗初心、两条主线、三大挑战、四个启示来谈一点我自己对《生命树》这部电视剧的观后感想，也谨向这部剧中所展现出来的勇气与深情，致以最诚挚的敬意。

守护一颗初心，以躬身实践坚守生态保护使命

电视剧《生命树》将镜头对准青藏高原海拔4000米以上的“生命禁区”，以青海三江源地区设立自然保护区的真实故事为蓝本，讲述一群巡山队员如何用青春热血守护生态环境。剧中胡歌饰演的巡山队长多杰，以环保烈士杰桑·索南达杰等为原型，以生命为盾阻止盗猎、守护藏羚羊，用一生践行“守护三江源”的初心誓言，诠释“绿水青山就是金山银山”的深刻内涵。这些鲜活的角色，正是我在援青实践中见过的无数江源守护者的缩影——从21432名生态管护员日夜坚守，到黄河源头第一哨的基层守护者祖孙相传，正是他们将“生态保护重于生命”的坚定信念，深深植根于青海各族儿女的心中。一代代巡山队员们用青春、热血和生命守护这片高原净土。他们守护的不仅是自然生态，更是跨越代际、生生不息的精神生命。这是英雄血脉的坚守，始终指引着我践行援青初心，也让我更加坚定了自己作为江源保护实践者、研究者的使命。今天的三江之源、青海大地，天更蓝、山更绿、水更清，人与自然和谐共生。保护三江源、守护中华水塔，已成为青海各族民众的最大共识和自觉行动。

我不由得想起2024年初至青海的时候，便被这片土地的壮阔所震撼，但这份壮阔之下，更藏着生态保护的迫在眉睫——冰川消融的痕迹、草场退化的隐患、生物多样性保护的压力，都在无声提醒我，守护这片净土，刻不容缓、责无旁贷。所以这两年来，我始终坚定践行生态保护的初心使命。从牵头成立三江源研究院，到提出“三江源学”，从地质学、气候学、生态学等跨学科融合角度，构建观察青藏高原生态文明高地的新逻辑框架；我组织开展三江源田野调查，12次深入玉树，覆盖28个乡镇街道，最终形成24万字的《三江源调查》专著，用翔实的调研数据记录了江源生态变迁与民生改善；我走进牧区、走进保护区，与生态管护员一同巡护，倾听牧民心声，排查生态隐患，宣讲保护政策，协助当地筑牢生态管护的坚实防线。电视剧《生命树》中，三代守护者的初心从未褪色，这份坚守跨越岁月、薪火相传；而我也愿意将这份初心融入血脉、化为行动，让三江源的“生命树”根深叶茂、生生不息。

把握两条主线，凝聚江源守护合力

《生命树》中，三江源的生态保护之所以能破茧重生、绽放生机，离不开国家的坚定支持与当地牧民的牺牲奉献。这两大力量，如车之两轮、鸟之双翼，相辅相成、缺一不可，共同为三江源“生命树”的生长保驾护航、滋养赋能。这一点，在我两年的援青调研实践中，有着最为深刻的体悟——我亲眼见证了国家政策的落地生根，亲身感受了牧民群众的转变与坚守，也深刻认识到，建设三江源国家公园、推动“三江源学”发展，必须凝聚起国家与民众的强大合力，同心同向、共赴使命。

国家力量的支持，是三江源生态保护、国家公园建设取得成效的根本保障、坚强后盾。近年来，国家持续加大对三江源地区的投入力度，一系列利好政策相继落地、精准发力：《中华人民共和国长江保护法》《中华人民共和国黄河保护法》《中华人民共和国青藏高原生态保护法》相继施行，为江源保护亮出法治利剑；三江源国家公园正式设立，实现了长江、黄河、澜沧江源头的整体性保护；对口援青政策持续推进，为三江源带来了资金、技术、人才的全方位支撑。

社会的共识和当地牧民的牺牲奉献，也是三江源保护的重中之重。《生命树》中，牧民们从最初“靠草吃饭”的生存执念，到主动参与草场保护的思想转变，生动展现了民众参与生态保护的蜕变历程，这与我在调研中看到的场景高度契合。在三江源，当地各族群众世代居住、繁衍生息，与这片土地血脉相连、共生共荣，他们对这片土地有着刻入骨髓的热爱，也有着强烈的守护意愿。两年来，我深入牧区入户走访，见到很多生态管护员，他们从过去的“放牧人”转变为“守护者”，每月有固定薪酬，更有了守护家乡的责任与荣光；我看到青海5750名五级河湖长履职尽责，实现重点生态功能区全覆盖，2024年累计巡护超过11万人次，形成了“人人都是生态守护者、人人都是江源守护者”的浓厚氛围。

2025年3月10日，我非常荣幸地走上全国政协十四届三次会议第三场“委员通道”，接受中外记者的集体采访，我向大家讲述了黄河源头守护人格求一家的故事。我就是想让更多人知道，生态保护的成功，离不开当地群众的积极参与。“中华水塔”的清澈安宁，背后是无数基层守护者的默默奉献，以及全社会的参与和广大人民群众的爱心支援。

很多人问“生命树”是什么，《生命树》的总制片人侯鸿亮坦言，在他看来，答案很简单：“生命树”就是三江源那里的人民，他们守护和浇灌的“中华水塔”那蜿蜒水源恰似生生不息的生命之树。在雪域高原，家园从来不只是物理空间，更是各族同胞情感相依的精神归宿。世代聚居于此的藏族牧民、扎根高原的汉族干部、往来其间的各族群众，都对这片土地有着刻入骨髓的热爱，而这份超越民族、超越地域的情感，正是中华民族共同体意识的生动写照。

克服三大挑战，以实干勇破发展困局

《生命树》中，巡山队员们顶风雪、抗缺氧、斗盗猎，以生命克服重重险阻，用坚守守护生态安全。作为亲身踏遍三江源45个县市区的援青工作者，我深刻体会到，三江源的生态保护、国家公园建设与发展，还面临着自然、经济、社会等重重挑战。这些挑战相互交织、层层叠加，难度重重、考验重重，更需要我们坚定以实践破难题、以理论促发展的信念。

三江源地处青藏高原腹地，海拔4000米以上，气候酷寒、氧气稀薄、降水稀少，生态系统自我修复能力极差，一旦遭到破坏，便难以逆转。全球气候变化的加剧，更让这份挑战雪上加霜——近60年来，青藏高原气温呈显著上升趋势，冰川消融、冻土热退化，潜在的生态风险持续加剧。这就更需要我们建立大保护的理念，强化澜沧江流域生态安全与协同治理。

经济发展与生态保护的矛盾，是三江源生态保护面临的核心挑战、现实难题，也是这几年我在调研中的重点关注。三江源地区经济发展相对滞后，过去曾存在过度放牧、乱采滥挖现象，导致草场退化、生态破坏，如何让群众在守护生态的同时实现增收致富，如何破解“保生态”与“促发展”的两难困境，成为我们工作的重要出发点。《生命树》中，牧民们从“探矿脱贫”到“生态护贫”的转变，为我们提供了宝贵思路，结合调研实践，我们要进一步推动产业转型、完善生态补偿机制，为破解这一矛盾提供实践路径。

社会的广泛关注是三江源保护的重要基础。《生命树》中，自然保护团体的实践，是社会广泛关注支撑三江源保护的生动缩影。在这方面，剧中林培生的扮演者李光洁就说，他这个角色的意义，不仅仅是要树立一个反面典型，更在于提醒人们：坚守初心从来不是一件容易的事，他走的这些弯路，就该成为后来者的警示牌，让更多人去思考发展与坚守、速度与初心的关系。要携手应对各类社会难题，用坚定的决心、务实的行动，为三江源“生命树”的生长扫清障碍、保驾护航。

深化四点思考，实现认知范式的深刻变革

透过《生命树》的荧屏叙事，我也在思考三江源发展的下一步，展望生态保护如何向高水平发展。当我们面对真实的三江源，会发现一场更为深刻的认知变革正在这片高原上悄然发生。这也是将研究书写在江源大地上的厚重答卷，是一场关于人与自然关系认知的重新思考。

思考之一：深化对三江源头的主体性认知。《生命树》中的“玛治县”是个虚构地名，但拆开竟是黄河源“玛多”与长江源“治多”的精准拼接，编剧用两个字托起三江源生态版图，让巡山队员的脚步丈量着“中华水塔”的生命线。但目前学术界“源头”研究重视不足。亟须将“源头”从边缘位置提升到核心地位，确立三江源作为中华民族“水塔”和“命脉”的主体性。正如江河不能忘记源头，文明也不能忘记自己的生态本原。同时，也建议将青藏高原考古发掘纳入中华文明探源工程，加快规划建设国家级三江源博物馆，推动江源文化、河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化五位一体黄河文化理论体系的形成，让“源头”在中华文明叙事中获得应有的学术地位和话语权。

思考之二：人的价值再发现。生态保护不是排斥人类活动，而是追求人与自然和谐共生的更高形态。这一关系启示我们：生态文明的核心是构建生命共同体，让守护者从保护中获得尊严与收益，才是可持续的守护。在三江源国家公园19.07万平方公里的土地上，不仅生长着3000多种高寒野生植物、310种野生动物，还居住着11.42万藏族老百姓。“一户一岗”制度让21432名生态管护员日夜坚守在江源大地。当被问到为什么要冒生命危险守护藏羚羊时，剧中的守护者回答：“我们守护的不是藏羚羊，是文明的底线。”

思考之三：治理体系的现代化跃升。三江源国家公园率先颁布实施《三江源国家公园条例》，设立三江源生态法庭，建立公益诉讼巡回检察制度，构建生态公益司法保护协作机制。目前，《澜沧江保护法》立法进程也在推动之中，这将从根本上形成青藏高原、长江、黄河、澜沧江“1﹢3”生态环境保护法律体系。

思考之四：拓展生态文明高地的文化维度。昆仑文化是中华优秀传统文化的精神高地。三江源不仅成为生态文明的典范，更成为中华文化走向世界的重要窗口。《生命树》的热播告诉我们：生态文明不是回到原始状态，而是构建人与自然和谐共生的现代化道路；文化寻根不是怀旧，而是从传统中提取应对现代性危机的智慧资源。为江河立心，实则是为文明立心；为文化寻根，实则是为未来寻路。这，便是三江源给予我们最宝贵的思想馈赠。

（作者系全国政协委员、三江源国家公园管理局首席专家、北京国际城市发展研究院创始院长）