编者按：

建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来。日前，十四届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国生态环境法典》，对于全面推进美丽中国建设、加快推进人与自然和谐共生的现代化具有重大而深远的意义。热播电视剧《生命树》以艺术视角讲述生态守护故事，生动展现绿水青山就是金山银山的生动实践。本报特邀多位全国政协委员撰文，立足全国两会精神，联通法治建设与文艺表达，聚焦生态保护与履职担当，共同书写新时代生态文明建设新篇章。

《生命树》是一部思想精深、艺术精湛、制作精良的为青海三江源地区各族人民近30年来的中国式现代化建设伟大实践画像立传的精品力作。既是新时代现实题材影视艺术创作的示范之作，更是在哲学层面上创作思维取得重要突破的耀眼标杆。

一部像《生命树》这样的堪称现象级的佳作问世，认真总结并努力推广其具有普遍借鉴意义的成功经验，极为重要。窃以为，从不同角度去总结它的成功经验很多，但其中，根本的、关键的一条，便是在哲学层面上创作思维的可喜突破和创新。

说《生命树》是生态环保题材作品，确实是，但又远不止于此。从表层看，它讲述了三江源可可西里地区近30年来以多杰副县长、白菊警官、张勤勤援青医生等为代表的各族人民团结奉献保护藏羚羊的惊心动魄的故事，但观罢全剧后凝思，方深感它把审美表现的现实生活进行整体把握，深掘一口井，进而展示出30年来这片热土上坚持物质文明与精神文明协调发展的中国式现代化建设实践伟业的方方面面——如何处理好保护藏羚羊和生态环境与发展经济建设的关系？如何把马克思主义关于人学的基本原理与中华优秀传统文化中“天人合一”，人与自然、动物和谐相处的观念相结合？如何把坚守理想信仰、培根铸魂落实到人的具体工作实践中？如何把中华优秀传统美学精神，尤其是中国西部片的美学精神贯穿到全剧的影像风格营造与人物形象的塑造中去？……诸如此类，还有很多更高远、更深邃的意境与内涵，都在《生命树》中得到了相当完美的审美呈现。

中华哲学与美学力倡“天人合一”，即人与自然、动物和谐相处，中华传统美学精神注重“观象”务必把审美对象整体把握。明乎此，便找到了《生命树》的现实主义精神何以深邃厚重的真正奥秘。

今天，我们的影视艺术创作思维理应站在新时代的高度，像《生命树》这样，把青海人民的中国式现代化建设伟大实践进行审美创造的整体把握，才能艺术地自然而然地呈现出具有感人魅力的三江源地区30年来时代变迁的整体风貌，才能真实生动地讲好可可西里保护藏羚羊和进行生态建设的精彩故事，也才能立体完整地刻画好活跃于这些故事漩涡中并决定着这些故事历史发展走向的胡歌饰演的多杰、杨紫饰演的白菊、梅婷饰演的张勤勤、李光洁饰演的林培生、袁弘饰演的孟耀辉、张哲华饰演的邵云飞、金巴饰演的扎措等众多人物形象丰满复杂的精神世界和心灵历程。

《生命树》的成功，又一次证明现实主义精神与浪漫主义情怀相结合是作品制胜的不二法宝。

多杰之死，单单作为悬疑片之“疑”，是万万写不出中国共产党人把马克思主义哲学、人学中国化时代化对人的理想信仰、人的为民情怀、人的价值与尊严的高度的；多杰与县长林培生之争，单单作为“保护”与“开发”之争，也很难揭示出人格的高下与人性的复杂；白菊与记者邵云飞的恋情，单单作为“青春剧”来写，显然不能承载起“中华民族命运共同体”和“青春万岁”的宏大主题。

《生命树》意象高远，诗韵无穷。它源于现实生活中真实的人与事，又反过来必将广泛传扬青海风貌和多杰精神。源于生活又高于生活，这便是生活与艺术的辩证法。只有直面人生，正视矛盾，才能进而开拓未来，给人希望。《生命树》正是现实主义精神与浪漫主义情怀结合的精品力作。总制片人侯鸿亮说得好：影视艺术工作者一定要增强为时代为人民创作、攀登思想艺术高峰的文化自信。愿更多更繁茂的扎根于中国式现代化建设实践的《生命树》式的文艺作品，亮相新时代！

（作者系第十一届全国政协委员、中央文史研究馆馆员、著名文艺评论家）