1945年6月24日，由郭沫若、叶圣陶、老舍发起并筹备，在重庆为茅盾（沈雁冰）举办了隆重的五十大寿（虚岁50岁生日）茶话会和创作25周年纪念会，并当场成立了茅盾文艺奖金。

1997年，由张桂兴编撰、上海文艺出版社出版的《老舍年谱 （上）》中写道：同日（1945年6月24日），为茅盾50寿辰和创作生活25周年赠贺联。云：“鸡鸣茅屋听风雨，戈盾文章起斗争。雁冰兄五十寿。”

茅盾50寿老舍书赠贺寿联（1945）

受赠者是如何回忆的？1997年出版的茅盾著《我走过的道路》下册有如下记述：

会场布置得很朴素，正面沿墙是一排长桌，此为首席，对着首席是若干行竖向的条桌，此为来宾席。桌上放着香烟、茶水、寿桃、水果等食品。首席后面的墙上张挂着贺幛。冯玉祥赠的卷轴上绘有一只寿桃，并有题诗，诗曰：“黑桃、白桃和红桃，各桃皆可作寿桃，文化战士当大衍，祝君寿过期颐高。”老舍赠的贺联是：“鸡鸣茅屋听风雨，戈盾文章起斗争。”中华全国文协，中苏文化协会，黄炎培、杨卫玉、俞颂华等都有贺词或贺信。赵清阁赠了一张她画的松鹤，阳翰笙、于立群等十五人联合签名送了一份贺词。这一切至今仍完好地保存着。

1985年1月5日，在中国作协第四次全国代表大会上，中国现代文学馆宣告成立。同年3月26日，文学馆在万寿寺西院开馆；翌日，茅盾故居向公众开放。中国现代文学研究会、中国现代文学馆编《中国现代文学研究丛刊》中，刊发了茅盾五十寿辰作家题词、贺信选录，记载有“鸡声茅屋听风雨 戈盾文章起斗争 雁冰兄五十寿 老舍”。

这副对联收藏在中国现代文学馆。然而，2016年8月4日，中国老舍研究会发出声明：1945年茅盾五十寿辰老舍书赠贺寿联曰：鸡声茅屋听风雨，戈盾文章赴斗争。此联下句中之“赴”字曾长期被误传为“起”字。

“鸡声”是名词，与“戈盾”字面相对。回忆人以“风雨如晦，鸡鸣不已”为据，误记为“鸡鸣”。“起斗争”出自佛教文献“在家由取五尘故，与在家起斗争”，晚近以来的“常起斗争”“轻起斗争”“群起斗争”都容易让一般读者理解入俗。

1945年抗战胜利前夕，茅盾的创作早已不是“起”步阶段，而是以笔为戈，深度介入民族救亡的洪流之中。“赴斗争”带有一种使命感和牺牲精神，更符合当时文化界对茅盾作为“文化战士”的崇高赞誉。冯玉祥同日贺诗以“文化战士当大衍”称之。老舍此联，正是以“戈盾文章赴斗争”一句，完成了对这位“文化战士”最贴切的礼赞。

“鸡声茅屋听风雨，戈盾文章起斗争”是老舍写在浅色纸上的对联，字如其人，行楷墨迹正如老舍其人工整而不拘泥，兼收而不失其本色。联文中“戈盾”指“戈矛和盾牌，战斗的武器。借指战斗”。“赴”意谓“投身，参与”，上联大意是“您身居茅屋，听着风雨声和鸡鸣声，盼望着祖国的黎明”，下联意为“您以战斗的文章参与了这场全民族抗日斗争”，上下分嵌入“茅盾”二字，用以祝寿，也用以赞寿者其人其文。

在抗日烽火中，老舍和茅盾不仅交往甚密，而且还共同战斗在第一线，为民主、为民族、为全人类的解放事业而并肩战斗。一副对联，尽显老舍精巧的构思，只有相知甚深、有着深厚感情的人，才能捕捉住如此贴切的特点。

（作者系镇江市政协文史馆馆员）