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甘肃"乞讨团"再引关注 "当归之乡"劝乞讨人员"当归"
原标题:甘肃岷县“乞讨团”再引关注 政府着手进行劝返
地铁车站人流密集之处,“乞丐团”成群;妇女儿童破衣烂衫,乞讨声不断……进入暑假,多家媒体聚焦“乞讨团”现象。相关报道经各类网站及媒体转载、刊发后,甘肃岷县部分人员“乞讨”现象再次引起社会各界广泛关注。
记者调查了解到,甘肃岷县已经着手安排劝返工作,并对专门组织妇女儿童外出乞讨的行为开展专项整治行动。专家认为,实现了经济脱贫同时,“精神扶贫”和文化扶贫愈加重要。
岷县“乞讨团”再入公众眼球 政府着手劝返乞讨人员
近日,江苏南京一家媒体刊登“南京地铁‘甘肃妈妈丐帮’带娃行乞月入过万”的报道,引发热烈讨论;北京一家媒体也发出一则类似消息:“北京地铁:甘肃岷县90后母亲暑期利用孩子组团行乞”……甘肃岷县部分人员“乞讨”现象再次进入公众视野。
“目前仍在外乞讨的少数群众,主要由两部分人员构成。”甘肃岷县民政局局长徐光耀分析,“一部分人荣辱观不强、价值观扭曲,总想着不劳而获,甚至想通过乞讨实现致富,在历史原因的影响下进行乞讨;另一部分人则是外出务工人员,他们在当地找不到活干,没办法生存,转而变为习惯性乞讨。”
针对媒体披露的岷县籍部分群众外出四处乞讨的状况,当地政府已作出回应,并已着手安排劝返工作。
除派出专门工作组配合南京市地铁公安局、救助站在地铁、火车站、桥梁涵洞等场所开展寻找乞讨人员专项行动外,岷县还安排各相关重点乡镇开展外出乞讨人员排查摸底工作,掌握外出流浪乞讨原因、时间、地点等情况,并发动镇、村干部及亲属对其进行劝返。
同时,岷县公安、妇联等部门对专门组织妇女儿童外出乞讨的行为开展专项整治行动,进一步强化流浪未成年人教育矫治和源头预防工作,帮助流浪未成年人及困境未成年人顺利回归校园和家庭,融入社会、健康成长。
岷县人民政府办公室提供的信息显示,截至目前,当地成立的专门工作组已分赴江苏南京、北京等地,从南京街头接回乞讨人员6名,另通过镇、村干部及亲属电话联系劝返南京乞讨人员7名,劝返上海、吉林、四川等地乞讨人员81名。
岷县民政局还根据掌握的情况,组织工作人员赶赴省会兰州,对在兰州市区集中租房居住乞讨的35名岷县中寨镇古城村乞讨群众开展劝返工作。目前,排查、劝返工作正在开展当中。
实现脱贫的贫困县为何仍组团乞讨?
地处甘肃南部山区的定西市岷县,是国家级贫困县。在2013年遭遇“7.22”地震之后,结合灾后重建和精准扶贫,当地加大了扶贫攻坚力度。2014年,岷县28个贫困村、3.49万贫困人口实现脱贫,农民人均年纯收入达到4350元,同比增长14%。
“去年,我们村405户近2000人的年人均纯收入达到3900多元,基本实现了脱贫。”岷县中寨镇小寨村党支部书记李文忠介绍,近些年来,在各种惠农、扶贫、救助等政策的具体帮扶下,依靠种植当归、黄芪等中药材及外出务工,小寨村老百姓的日子已经变得越来越好。
但为何仍有群众外出乞讨呢?一位不愿透露姓名的中寨镇小寨村村民告诉记者,他也曾外出行乞多年并藉此翻新了自家的土坯房。“说句老实话,只要放下脸面,乞讨不仅能养活自己,还能存上些钱养家糊口,比在家种地轻松多了。”
徐光耀告诉记者,岷县“乞讨团”问题由来已久,对当地少数群众心理造成的负面影响不容小觑。
记者了解到,长期以来,在岷县当地的部分贫困乡村,不少乞讨者利用要来的钱财不仅盖了房、改善了自家生计,而且不以为耻、广为炫耀,对周围的人群产生了潜移默化的消极影响。
“既然能要来钱,我干嘛还要费劲干活挣钱呢?村里不少人都有些这样的困惑,也有极少数人受此影响而外出行乞。”小寨村农民石永茂对同村行乞者的行为颇为不屑,“他们在外伪装可怜、放弃尊严,一味只知索取钱财,我觉得很不光彩,也带坏了我们这里的社会风气。”
“(外出乞讨)是一种对孩子、对自己、对家庭,甚至对全体岷县人极不负责的行为。”针对媒体报出的系列岷县“乞丐团”行为,李文忠颇为不满。“少数群众、包括外地的不少乞讨人员打着‘岷县人’的旗号在外乞讨,好吃懒做、好逸恶劳,将外出乞讨作为增收致富的一条捷径,个别甚至带领小孩外出讨要,确实给我们岷县‘抹了黑’。”
“精神扶贫”刻不容缓
拥有“千年药乡”之称的岷县,亦有“中国当归之乡”的美誉。近年来,在国家和甘肃省实施的一系列精准扶贫和扶贫攻坚工程的推动下,岷县通过大力发展中药材种植、加工和销售,加强技术性劳务输出,大大增加了当地山区群众的经济收入。
君子爱财,取之有道。“不少山区农民通过自己的双手盖起了新房、买上了小车,过上了体面的生活。”徐光耀认为,这是脱贫致富的正道。
可在正道之外,也有少数群众依靠外出乞讨的“歪门邪道”盖了新房,过上了“好”日子。“他们这种表面上的‘体面生活’是通过不体面的手段获取的,影响非常不好。”徐光耀说,必须对这种行为加以教育和纠正。
“治贫”先“治愚”,“精神扶贫”刻不容缓。兰州大学管理学院副院长何文盛认为,要杜绝“乞讨团”现象,除了进行必要的传统意义上的物质扶贫、经济扶贫、项目扶贫之外,“精神扶贫”和文化扶贫也愈加重要。
“扶贫不仅需要扶物质,更需要扶精神、扶智力、扶文化。”何文盛说,从社会学的角度来讲,社会上所有的社会行为归根结底都是由人来参与并付诸实践、实施完成的。“只有大力发展贫困地区的文化事业,提高农民的思想文化素质和科学技术水平,才有可能从根本上改善他们的生活。并改变他们的行为选择。”
“揭出病苦,引起疗救。”目前,除了积极通过各种渠道劝返外出乞讨人员之外,针对当地极少数以营利为目的乞讨人员,岷县还将通过开展长期宣传教育,引导他们转变观念。同时对全县常年外出乞讨人员等重点对象建立一对一帮扶机制,结合帮扶对象的具体情况,制定出切实可行的综合帮扶计划。(“中国网事”记者郭刚)
编辑:巩盼东
关键词:甘肃乞讨团 当归之乡


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