看完新上映的电影《刺客聂隐娘》，难道你不会问：一身玄色劲装的聂隐娘是用一把小刀梳成发髻的？她的对手精精儿似乎更酷、更潮，以一张霸气的火焰状金饰面具华丽丽登场，“威尼斯狂欢会即视感”有木有？

　　事实上，精精儿所戴“金面具”并非无源之水。复旦大学文博系教授胡志祥向记者介绍，四川成都“三星堆文化遗址”中出土了不少饰有金面具的青铜人头雕像，只不过这些金面具超大，根本无法由人所饰戴。目前学术界普遍认为这是属于古蜀国的文物。

周韵扮演金饰面具杀手精精儿。（资料照片）

　　裴铏小说文本中，聂隐娘以一把羊角匕“白日刺其人于都市”，且“开脑后”而藏其中。电影中，这把藏于脑后的武器却飞上了隐娘的发髻，这把“小刀发钗”着 实点睛了隐娘的整体造型。活跃于微博的考据达人“文物医院”，在现实生活中是一名文物修复师，他分析考证此刀近于汉代鄂尔多斯式兽首青铜小刀，“当时这样 的小刀属文具一类——先秦时期无纸，小刀多是用来削竹简的”。中国社会科学院考古研究所常怀颖博士却有不同的推测，他认为这把小刀要更古老一些：“我觉 得，从几次一闪而过的镜头看，这把小刀似乎更像是一把羊首刀，而不是鄂尔多斯式的兽首小刀。若果真是羊首刀，那舞美道具师仿造的原型就应该是晚商时期的兽 首刀。”

　　热爱历史的观众，又怎么会放过这部被形容为“随手都是器物”“写实中唐真实图景”的电影呢？《刺客聂隐娘》首映后的第二天，不少活跃 在线上的历史考据党们与研究机构便坐不住了，画面中唐人的生活起居用具、装饰器物、服装礼仪等竟被细细打量出“穿越”与“盗墓”的痕迹。该片编剧谢海盟一 次回答记者提问时，为历史考据留了些余地，“常有人说这部电影在器物上考证精良，其实阿城（该片的另一编剧）是建议我们故意在器物上犯一些错误的……我们 还是追求画面的美感，这些细节都放过了”。

　　但是，观众却没有放过这些细节。魏博大将聂锋家里竟然摆放着一只重量级的“古董”——中山王墓出土 的十五连盏铜灯。这只现今出土的战国最高规格灯具，造型犹如一棵大树，主干矗立在镂空夔龙纹底座上，由3只独首双身、口衔圆环的猛虎托起。四周伸出7节树 枝，枝上托起15盏灯盘，枝上挂着游动的夔龙、鸣叫的小鸟和嬉戏的群猴。十五连盏铜灯现存河北省博物馆，1974年从平山县三汲村战国中山国王墓出土。

　　摆放在魏博节度使田季安房中的汉代雁鱼灯同样博人眼球，网友惊呼：“道具组难道是从陕西历史博物馆借来的吗？”“这分明是西汉时期彩绘雁鱼铜灯嘛。魏博主公真是好品味，将中国历史上最经典的文物都搜罗来了。”

　　那么，唐人会不会也崇尚“复古”，沿用了前朝、“古代”的器物款式，如同现代汉风家具会将汉代漆器、明代家居等沿革到日用家居装饰中来呢？

　　专家告诉记者，唐人生活的丰富性、多样性或许远超人们的想象，所以，唐代沿用连枝灯是有可能的，毕竟油灯还在唐朝社会普遍使用，但电影里的那盏是完完全 全复刻了河北省博的连枝灯，连上面挂着的小动物都一模一样。除此之外，电影中出现的“宝贝”还真不少：现藏上海博物馆的春秋早期三鸠鬲、被批量“生产”的 西汉博山炉、田季安与聂窈七的婚约信物——商代商王武丁妃子妇好墓葬中出土的龙形玉玦。

　　电影道具组美术指导黄文英认为，唐人最注重的就是起居 用具，这一块是道具的重中之重，“下了很大功夫，光设计就历时5年”。这些代表古代艺术高峰的装饰器具造型典雅，器形与彩绘纹样也十分考究，对表现权霸一 方的魏博好古、富贵的环境加分不少，但这只是一场中国历史文物博览会，却没有基于唐代社会“合理想象”后诞生的新设计，在制作精良度上还是着实令人遗憾 的。

　　历史古装剧舞美道具的通识是“后代可以有前朝的器物，前朝绝对不能有后代的器物”，毕竟电影是文娱作品，中晚唐时代使用“春秋战国”的礼 器、用具，也不需那么苛刻，只要不出现“关公战秦琼”这种大笑话就可以了。但是，胡志祥教授告诉记者，从严谨的学术上说，对先秦青铜礼器的爱好和仿古是从北宋开始的。

　　还记得田季安在“朝会”上拿在手里把玩，后来又重重怒摔在地上的那方印吗——体积之大令人无法忽视。“唐代考古发现和传世文物 中，都没有发现那么大个的印。”常怀颖向记者指出剧中的硬伤。唐代普通的州县官印印面大多在5.2至5.6厘米之间，即便如节度使印大一点，也不超过7厘 米见方。实际上，唐印以唐代尺计，一般在1.7寸到2寸以内。电影里，田季安的印面目测超过12厘米，这就是舞美道具的“想象作品”了。另外，唐代可能承 袭前代，官印的印纽都是较大的鼻形带穿钮，即便对少数民族政权首领赐予的印，印纽作驼、虺、蛇、兔之类，也从未发现有电影中那样的大狮子状印纽。目前可见 的实物官印，是元明以降的部分官印或土司印，但也似乎没有电影里那么大。

　　电影开场黑白刺杀片段，在常怀颖看来却是历史错误最低级的场景。马车 竟然是先秦的独辀车（只有一根车辕）而不是应该在唐代看见的双辕车，“汉以后的车，九成以上是双辕”。此外，田季安与藩臣宴饮时的金色角杯，在唐代可是稀 罕玩意儿。角杯，希腊人叫作“来通”，很可能是来自粟特等西亚、中亚地区的商旅带进中国的器物。在唐代，并非人人都用此物饮酒，更不可能但凡饮酒就用“来 通”。电影里的金“来通”似乎是仿自西安何家村窖藏的玛瑙兽首杯，但用法和使用的频率，似乎与历史相去太远。田季安在胡姬房中喝茶用了盏和盏托，又引发了 一场“杯具”：盏在电影画面中变成了三足，但这种规制肯定是不对的，“盏的底部应是平底或圈足”。说到底，现存历史资料越多，影视作品的还原度就越高。布 景美观是很重要的，但它的前提首先是历史的基本真实性，这一点上还是慎重点好。（童薇菁）