还记得电影《私人订制》吗？只要肯花钱，什么事都可以定制，其中“代客扫墓”的情节让人记忆犹新。清明节将至，不少人因各种原因不能回老家扫墓，于是产生了新的祭祀方式，如“代客扫墓”、网上祭扫等。民俗专家称，新式祭扫不会成为主流，扫墓还是要亲自前往更有意义。（3月28日《海西晨报》）

清明扫墓是寄托对已故亲朋好友的哀思。近些年来，“代客扫墓”的出现，改变了一些人的扫墓习惯，方便了一些人的出行安排，却也颠覆了一些人的传统，甚至激怒了一些人对清明节的情感。虽然不少人认为，新式祭扫不过是主流选择之外的一种补充，而我却觉得，倘若生态殡葬得以有力推进，网上祭扫等方式就未必会一直“非主流”下去。

清明节期间，不少人由于工作关系无法亲自扫墓，这也促成了现实社会对“代客扫墓”的宽容看待。然而，清明扫墓真的只有亲自前往才更“有意义”么？我看并不见得。一则，短短几天里的集中祭扫，人山人海、交通拥堵，即便不说累不堪言，至少也显效率低下；再者，扫墓车流和人群挤挤挨挨，自然也比平时多了各种的事故隐患；还有，传统祭扫免不了焚烧纸钱，有的还偷放鞭炮，这对墓园也是一种常见的安全之忧。所以，如果网上祭扫等渐渐兴起，其益处也是不言而喻的。

其实，对于民俗专家口中所谓清明网上祭扫方式的“主流”和“非主流”之分，我以为关键症结还在于：一直以来的生态殡葬迟缓，才使得新式祭扫总被看作格格不入的另类，或成为“不懂传统”的揶揄对象。而眼光放长一点，倘若改变习以为常的传统殡葬方式，逐渐以树葬、塔葬、海葬、花坛葬等占地更少的生态形式，取代了陵园中的一座座墓穴、一块块墓碑，试问网上祭扫乃至结合前者的“代客扫墓”等新式网上祭扫，又有什么理由不能越来越成为“主流”选择呢？

网上祭扫还不流行，自然有着传统殡葬仍占主流的因素；而“代客扫墓”引人质疑，无非是“收费尽孝”还难被人接受。这方面，今年杭州各大公墓（陵园）推出各类惠民便民举措，如南山陵园对持低保、困难、残疾救助证的群众免收十年墓地使用费，杭州主城区七大公墓（陵园）发挥殡葬志愿者作用，提供免费代客祭扫等服务，我看就能有效化解一些人采用“代客扫墓”、却又担心遭人“耻笑”的心结。

生态殡葬迟缓，新式祭扫难兴。为此，民政部在2013年就明确指出，争取到2020年，树葬、海葬等节地生态安葬比例达到40%以上。而北京的目标定得更高一些，到2020年这一比例达到50%，今年则争取达到30%。这几天，关于北京市公墓不再新建传统墓碑，对于租用合同到期的传统墓穴原则上不再续租，并且将对不再续租的墓穴给予奖励的消息，已然产生巨大反响。而这，恰恰是着力推动生态殡葬的必要举措。

新式祭扫会不会成为“主流”？到底哪种祭扫方式更能显得“有意义”，我看需要用生态和发展的眼光来判断。比如，要是传统殡葬变得日渐式微了，那么，既接受“代客扫墓”，又辅以网上祭扫，就未必不是一种“互联网＋”趋势下的时尚祭祀方式。因此，断言新式祭扫的“非主流”，或许也是囿于“生态思维”不足的狭隘表现了。（司马童）