随着各大高校招生工作的完成，又到了一年中学校投递录取通知书的时候。对陕西师范大学的本科新生来说，等待录取通知书时又多了一份期待，因为“手写录取通知书”作为陕西师范大学的传统，已在该校坚持了10年。自2007年至今，随着该校第10年坚持手写录取通知书的消息曝光，再次引发网友关注。

从劳动强度看，4500份通知书对于7名平均年龄70岁以上的教师来说，是一个不小的任务。因此，很多网友会提出疑问，在印刷和复制的时代，还需要劳烦这些老先生亲笔书写吗？即便需要体现通知书的特别和用心，难道不能印刷他们的手写版本，以节约时间和节省人力？这样的疑问，在快餐化时代实属正常。就像人们会提出疑问，在即时通讯时代还需要用笔写信再邮寄吗？在瞬间记录时代还需要用胶卷捕捉然后冲印吗？当科技进步和心态焦虑“完美”结合时，效率和效果成为人们进行评价和判断的主要标准。

可是，对于个体来说，这份手写通知书的意义确是不同的。因为是手写，而不是印刷，所以每份通知书都是独一无二的一份，每份通知书都可以看成是学校给予学生的特殊礼物；因为是手写，而不是印刷，所以速度不可能比拟，所以情感的投入也自然不同，这份书写可以看成是一种寄托，也可以看成是一次传承。正是因为手写的缘故，接到通知书的学生会把它当成一生的纪念，而书写通知书的老师也会乐于坚持。他们没有感觉到书写的费力与吃劲，他们更没有对手写通知书感到厌烦。因为，他们心怀敬畏，他们把此当成一种仪式。

这就是怀疑者和坚持者的差别。怀疑者会认为，所谓的书写其实是形式主义。在印刷时代，只要设计精巧，机器一开动，什么样的通知书打印不出来？让平均年龄70岁以上的老先生书写4500份通知书，实在是一种不必坚持的形式主义。难道，坚持手写通知书就可以传承传统了？而坚持者会把手写通知书当成是一种仪式，在这个仪式中有敬畏、有坚持、有投入，当他们把手写通知书看成是一种理念的传播和对学生的尊重时，他们会觉得这是一件崇高而伟大的事情，至少对于他们来说是这样的。这种感觉未必能让所有人感同身受，但是可以让他们找到坚守的力量。

毫无疑问，手写通知书是一种形式。但形式未必就是形式主义。任何事物都要存在于形式之中，形式是意义产生的外在载体和具体形象。就像结婚要有婚礼一样。尽管，裸婚是可以接受的，尽管，结婚是两个人就可以完成的事情；但是，谁又能否认庄重的婚礼会让人更加珍惜婚姻，看清婚姻的意义？当然，形式的内里是敬畏还是轻浮，直接决定着形式的性质是形式主义还是仪式。如果，人们只是把形式当成是一种必须走的过场，根本没有任何敬畏和热诚投入其中，那么所谓的形式就是形式主义；而如果，人们把形式当成是一种精神的表达和交流，那么形式的结果就是仪式——可以让人感到崇高和感动的仪式。

当一种形式坚持了10年，当参与者平均年龄在70岁以上而且乐此不疲时，我们很难说这是一种形式主义；当学生把手写通知书看成是珍藏的礼物，并感知手写背后的温度与温情时，我们更应该把这种形式当成是一种仪式。在一个快餐化、碎片化的时代，我们不缺少形式，缺少的是把形式变成仪式的耐心、敬畏、忠诚、韧性。所以，在看到陕西师范大学的手写通知书时，我们有必要去追问，怎样才能祛除形式主义，把看上去琐碎和庸俗的日子过得更有仪式感，更有意义。（乾羽）