夜慢慢地深了，耳边的声响越来越远，全国政协委员、贵州省文联原主席顾久躺在床上，脑海中浮现了一幅画面：一片松林间有条小路，路的两侧开满了山花，小路蜿蜒向前……那么美，那么静，仿佛梦境一般，就在这美丽的画面中，顾久进入了梦乡。

顾久

顾久脑海中的这幅画面，40余年前，曾真实地出现在他的生活里。

1968年，顾久来到贵州黔东南州凯里县格冲公社当知青，这里的人们过着原始朴素的生活，这不仅让他觉得新奇，更给了他心灵的慰藉。

“鸡鸣犬吠，一切是那么的原生态，又充满着老百姓的生活智慧。”就是在这块原生态的土地上，顾久度过了十年青春时光。“黔东南的原生态包含两个层面，一是保存了人类很早的生存智慧；二是生活、观念，包括耕作方式都十分原始。”顾久总结说，就像费孝通先生所说的消遣经济，这里的人们追求的不过是丰衣足食，体现的是人与自然、人与人、人与内心的和谐。他举例说，人们的耕作方式当时还十分原始，黔东南从江县人武部原部长吴新春初到从江时，看到当地的牛都是用来斗牛的，而耕田都使用人力，感到非常诧异，才第一次教当地人穿牛鼻子，用牛代替人来耕地。

当年生活的记忆经常浮现在顾久的脑海中，“当地崇尚万物有灵的原始观念，对一山一水都很敬畏。”比如农历二月二修完桥，虽然生活还很艰苦，妇女仍要带着酒、蛋等去祭祀，她们认为桥也是有灵魂的世界。“就连他们在耕作时，忙了一段时间都要让锄头休息一下。他们对万物的尊重，感恩之心，在生活中处处都能感受得到。”

在黔东南苗绣里，有一些古老而神秘的图案，蝴蝶妈妈就是其中之一。传说蝴蝶妈妈是从古枫树变来的，是苗族人的祖先。蝴蝶妈妈后来与泡沫恋爱，生下12个蛋，成为姜央、雷公、龙、虎、蛇、象、牛等12个兄弟。顾久从《苗族古歌》得知这个故事后，久久挥之不去。

“这个故事蕴含了万物一体、天下一家的思想，更具有天然的和谐精神，我一直希望能将此拍成动画片，一定能感动世界。”顾久说，正是有这样的信仰，苗族人生孩子时要在襁褓上绣上蝴蝶，等孩子成人，将襁褓埋在枫树下，以告慰祖先。

古老的智慧体现在当地人们生活的方方面面，并深深打动着顾久。在他下乡的村子里，女孩子们买不起饰品，谈恋爱时，用三分钱购得的手帕打扮自己。

时光荏苒，十年前，在黔东南州成立50周年庆典上，当一群女孩子穿着华丽的民族服装，戴着银饰舞蹈时，顾久不仅泪流满面，他想起了40余年前格冲公社那个淳朴的小媳妇。那年，顾久刚和一群年轻人下乡来到格冲公社。一次挑牛粪上坡，这个17岁就嫁到这里的小媳妇刚好在坡上，她伸出手想帮他们一把，可是由于害羞，他们扭过头，像没看见一般。“她一直用衣服擦手，担心我们是嫌她的手不干净，后来她因难产离世。如今，看着当初闭塞的村寨里的女孩子渐渐走出去，不禁让人很感动。”顾久说，正是因为这里的淳朴，才让这块土地格外令人陶醉。

如今，顾久还会偶尔回到这块土地。老乡远远地看见了他，会用苗话拖长了声音喊，“久……”满嘴的唾沫喷到顾久脸上，然后老乡憨笑着用手帮他擦，“特别亲切，那感觉真好。”也许正是这份美好，让顾久一次次地“回家”。

过去，在黔东南，每逢周末，村村寨寨的人会集中去赶场（赶集）。顾久去赶场的地方，离寨子17公里，黄昏归家，要经过一片松林里的小路，路的两侧开满了山花，小路蜿蜒向前……走在这条路上，他觉得那么美、那么静。

（作者系全国政协委员、贵州省文联原主席）