●最齐备

陶灯、竹灯、金属灯，琳琅满目

作为国家博物馆副馆长，陈履生众多显赫的头衔后面，还有一个不那么引人瞩目的职务，那就是中国油灯博物馆馆长，他从上世纪80年代初就开始收藏各种造型独特、有代表性的油灯，还出版了专著。

9月2日上午，陈履生带着他多年以来收藏的油灯来到常州市武进区的花博雅集园，开始亲手布置这一座油灯博物馆。现场摆放的一排排油灯里，有大有小，造型各异，有石头做的，竹子做的，陶土的，金属的。只见他带着白手套，小心翼翼地拿出一件件藏品，摆放到相应的展柜里。

“目前为止，我收集了新石器时代的陶豆有三十几件，汉代的油灯一百多件，还有三十几件辽代的油灯。少数民族的油灯我也有，特别是西藏的和新疆的，都超过一百 件。除此之外，还有西方的一些油灯，这些标志着中华文明独特的创造。”据陈履生介绍，即将开馆的常州油灯博物馆里藏品都涵盖其中，以明清两代以及民国时期 的油灯为主，其中很多都是在老北京‘鬼市’上收集来的，当时购买一盏普通油灯的价格约二三十元，就这样一件、两件的积攒下来，才逐渐形成了一定的规模和数 量。“我建油灯博物馆， 一方面希望为这些油灯找一个存放之地，另一方面又希望能将自己的私人收藏与公众共享，促进油灯文化的研究。”

●最重磅

汉代十三头西王母油灯是镇馆之宝

“此次展出的这么多盏油灯里面，镇馆之宝应当就是几盏大型的汉代油灯了，其中有一盏十三头的西王母油灯，两盏十一头的汉代油灯，还有一盏汉代陶制七头油灯，一 个的价值就相当于过去几十个油灯的价值，这次现场的展厅将会放置100多件汉代的油灯。”陈履生一边布置一边向记者介绍。“我收藏的油灯里，最钟情汉代的 油灯。因为我最早研究的就是汉代神画中的两对祖神，分别是伏羲、女娲和东王公、西王母，这些都在汉代的油灯里一一呈现。我第一次见到西王母油灯是在成都的 古玩市场，刚进门就看到柜子顶端放了一个像油灯的陶器，细看之下，发现是一件西王母油灯，造型典型，西王母坐在龙虎座上，龙虎的头下各有一灯盏，正前方的 座上还有浮雕的仙人求药。几年后，在同一个地方的不同商铺，我又发现了东王公油灯，其典型造型是东王公坐在双龙座上，两面都是龙头。这两类油灯的发现进一 步说明汉代油灯造型采用汉代神仙社会的祖神形象是带有普遍性的。”

●最神秘

百折不回，终于觅得辽代石质油灯

即将开馆的油灯博物馆里，最为神秘的是30多件辽代的石质油灯。“辽代的油灯还没运过来，虽然数量不算多，但是很有特色，很震撼，很壮观。”陈履生和记者分 享了他收集这些辽代油灯的经过。“真可谓好事多磨，这一批辽代的油灯真是来之不易。好多年前，我在敦煌参加一个活动，晚上出去逛街的时候，在一个店里发现 了好多石头油灯，经过仔细查看，发现是辽代的。油灯的主人是个当地的画家，这些油灯都是非卖品，磨了好久，硬是不肯割爱。没办法，就只好回去了。没想到， 机缘巧合，我一个浙江的画家朋友刚好认识这个油灯的主人，在经过了多次联系后，才如愿以偿地把这些辽代的油灯带回了家。”

不过现在收藏队伍在不断扩大，收藏的难度也越来越大。“我最近在西安看中了一个油灯，对方要三十万，这个价格实在是很高，所以至今也没被人买走”。陈履生告诉记者。

对话陈履生

视常州为家乡

用油灯打造文化新名片

说起为什么愿意将自己几十年的收藏放在常州。陈履生这样说到：“我是江苏扬中人，扬中在20世纪50年代初曾归属于常州，所以我也视常州为家乡。我当年就读 于南京艺术学院，读书期间因发表研究刘海粟先生题画诗为内容的论文，得到了刘海粟先生的首肯和接见，还两次获得刘海粟奖学金。而时任南艺校长的刘海粟正是 从常州走出去的艺术大师。所以，我与常州有着说不尽的缘分。”

2012年，第八届花卉博览会在常州举行，地方政府同时希望引进文化项 目，就和陈履生接洽准备为他在武进区花博园区雅集园建“油灯博物馆”和“陈履生美术馆”。2013年9月22日，“陈履生美术馆”开馆，美术馆主题建筑占 地两千余平方米，内设两个展厅和创作工作室。现在，油灯博物馆也即将在金秋十月开馆。

“我就想把自己几十年来的收藏，中国古代文化中这 一物质和精神层面兼具的油灯在常州展示给大家，让后人记住我们曾经有过的这一文化意象。”正值常州的“文化100”活动开展之际，陈履生提出了自己独到的 见解，“大型的文化活动也好，博物馆的建设也好，作为地方政府精心打造的文化平台，公众是其中的重要组成，没有公众的参与，这些文化活动就没有特别的意 义，只有更多的公众参与进来，这些才有意义。希望‘油灯博物馆’与‘陈履生美术馆’共同成为常州地区两张新的文化名片。”

延伸阅读

油灯见证中国千年光明史

油灯起源于火的发现和人类照明的需要，新石器时代类似陶制的盛食器“豆”，“瓦豆谓之登（镫）”，上盘下座，中间以柱相连，虽然形制比较简单，却奠定了中国油灯的基本造型。

●战国至汉代

到了战国时期，青铜油灯已经得到了普遍的发展，此后，到汉代则形成了历史的高峰，在这700余年间，一些构思巧妙、造型别致、制作精良、装饰富丽的青铜油灯成为皇室的重器，得到了社会的高度重视。

●南北朝至隋唐时期

南北朝青瓷油灯的出现，为油灯生产的材质多元化作出了重要的贡献，同时也为油灯的普及作出了贡献。到隋唐五代，油灯出现了多样化的发展趋势，各地具有地方特 点的瓷器纷纷涌现，形成了“南青北白”的局面，也丰富了油灯的形制。特别是唐三彩的出现，这种低温陶以其色彩斑斓为一直是素色的油灯增添了绚丽的外表。

●明清时期

明清两代的青花和粉彩陶瓷油灯，表现出了时代的特点。

清代的油灯整体造型上并没有什么特别之处，但是，受到宫廷审美倾向的影响，装饰繁富，图案细密。清代的玻璃灯应该说具有时代的特点，比明代油灯在制造工艺上有很大的提高。

●晚清至民国时期

晚清至民国时期，由于“洋油”（煤油）的输入，各种各样的“洋油灯”开始广泛使用。后来，上海的一些民族工业开始制造洋油灯，这与上海滩上出现的具有殖民性质的洋房相匹配。

洋油灯在中国普遍使用到20世纪中期，直至电灯普及后，结束了油灯的实用功能。随着中国的灯具进入了电力时代，从此，油灯也就离开了实用，进入了收藏领域。