“帽筒在清代中期是官员放置管帽的器物，后来发展成为居家摆设、女儿出嫁的陪嫁品，饱含150多年的民风民俗。”杨钢最喜欢帽筒的这种雅俗共赏，为此他还曾专门到故宫博物馆进修学习，如今他收藏的清朝、民国、文革等不同时期的帽筒近100个，且其中大部分都能成双配对，让其他藏友羡慕不已。

帽筒赢得收藏的第一桶金

今年48岁的杨钢从小就是个收藏发烧友，“小时候吃糖，就爱攒糖纸；后来大一些，喜欢收集烟盒烟标；再后来长大上学了，就把零花钱攒起来，跟同学一起集邮……”杨钢说，这些年下来，自己涉猎的收藏东西可谓五花八门。

那时的杨钢仅仅是兴趣收藏，并没指望用收藏来赚钱，上世纪80年代末期，他做起了餐饮生意，经营起一家火锅店。直到1991年，火锅店关门后，没有了经济来源的他才开始思考收藏买卖的市场。

刚开始杨钢以为凭借自己多年的兴趣收藏，对古玩也有一定了解，便自信地买了很多古玩到其他市场上去卖，然而古玩市场的水之深，让他也没想到，一连好多次藏品买卖都赔了钱。更让他没想到的是，他玩收藏的第一桶金，居然是他也没在意的一对帽筒。

“那是在重庆的一个古玩市场上，我看中了其中的一个弥勒佛，来回讲价时卖家的价格仍比我心里价位要高10多元，”杨钢讲不下来价后，便顺手搭了旁边的一对帽筒后成交。让他没想到的是，那个弥勒佛连成本价都没卖出来，顺搭的这对帽筒却以450元的高价被成都一位藏友收藏，直接让他大赚了一笔。

从那以后，杨钢对帽筒的收藏便特别上心，但凡在哪里看到了帽筒，买得起便要入手，买不起也要好好赏析一番。这一来二去，杨钢对帽筒的了解也越来越多，对帽筒的收藏也越来越丰富。

“这些年经手的少说也有七八百个，都是最近有心自己珍藏，才有了这些帽筒。”杨钢指着博物架上的帽筒满意地说，“这些都是不同时期具有代表性的帽筒，市面上比较少见，以后遇到有特点的其他帽筒，还准备继续入手收藏。”

为收藏奔走各地古玩市场

为了收藏这些帽筒，杨钢可没少花功夫。他不仅自学了很多关于帽筒的鉴别知识，还拜师学习了老一辈古玩收藏家的经验。

“师父的经验大多是口口相传，在实践中慢慢去体会、去体悟。”杨钢说，为此，他经常跟着师父去各地市场做古玩买卖，经常为了赶时间，晚上赶路白天摆摊，有时累得蹲着都能睡着。而且这样帮师父的买卖，收益绝大部分都归师父，作为徒弟的杨钢只有很少的分成。

但这样跟着师父四处跑的过程中，杨钢对古玩知识和经验的积累越来越丰富，对更高、更多古玩鉴赏的渴求也越来越大。2000年，他还专门前往北京，在故宫博物馆进修瓷器杂项，并通过了中国收藏家协会的鉴定知识考核，成为遂宁地区少有的中国收藏家协会会员。

经过系统的学习和多年的市场摸爬滚打，出师后的杨钢在古玩市场上几乎如鱼得水，好多次的收藏都有不错的收益，引来其他藏友的羡慕和学习。在其他收藏项目有了经济收入后，对帽筒情有独钟的他便开始自己珍藏帽筒。

“市场上的帽筒数量也不少，但成对的有价值的却比较难遇。”杨钢说，为此，他还经常到乡下的老宅子去寻找，现在比较中意的这对“开窗”的清代三英战吕布帽筒就是在一户乡下老宅收藏来的。

“当时主人家把帽筒当作花盆，种上花摆在屋里的桌子上，还嫌弃镂空的设计让水分和泥土都会跑出来。”杨钢说，其实这种镂空和开孔，在帽筒收藏上叫做“开窗”，是清代中期官家常有的设计，他担心继续留在主人家里哪天打碎了也不可知。识货的杨钢便收藏下来小心保管。

雅俗共赏中品味人生百态

如今，杨钢在遂宁市城区凯旋下路开着自己的古玩小店，闲暇时间，他就会泡一壶功夫茶，拿着帽筒慢慢品味。

“帽筒也属瓷器收藏，从釉上面看所属时代，从图案和设计上推断曾经的用处。”杨钢说，帽筒起源于清代中期，原本是官员放置管帽的器物，属于官家才有的装饰。到后来发展为女儿出嫁的陪嫁品，“东瓶西镜，中间一口钟”这个象征终生平静的传统摆设中，帽筒就作为装饰摆放在时钟的两侧。在新中国成立后，普通人家把帽筒作为装饰，或放置鸡毛掸子之类的杂件。

“像这对‘样板戏下乡’就是文革时候的帽筒，有很强的红色意义。”杨钢说，文革时期好多帽筒在“破四旧”中遭到损坏，要么有破损要么不能配对，这样成对的得以保全的也算得上是难能可贵。

帽筒的发展有过大富大贵、也有过平静平凡，经历过官家珍品收藏、百姓寻常摆设，让其具有雅俗共赏的独特韵味。杨钢就喜欢品鉴帽筒的雅和俗，这让他联想到人生的浮沉百态。

“每次生活上遇到困难，拿出帽筒想象以前主人家的各种故事，以及自己收藏这款帽筒的百般经历，也就没什么想不开的了。”杨钢觉得，雅俗共赏的帽筒教会了他放宽心态，更好地面对生活。