记者从自治区非遗保护中心了解到，近几年，该保护中心致力于保护藏族说唱文化艺术，通过数字化传承保护工作，整理、出版、发行了一系列包括《格萨尔》《古尔鲁》《喇嘛玛尼》等说唱艺术的文字、音像、图书及视频。

记者从自治区非遗保护中心了解到，近几年，该保护中心致力于保护藏族说唱文化艺术，通过数字化传承保护工作，整理、出版、发行了一系列包括《格萨尔》《古尔鲁》《喇嘛玛尼》等说唱艺术的文字、音像、图书及视频。

自治区非物质文化遗产保护中心负责人阿旺丹增说：“非遗传承的关键在于人。”此前，自治区级非遗传承人、拉萨喇嘛玛尼说唱艺人赤列老人最为遗憾的事情就是没有年轻人愿意从他那里继承衣钵。2014年，自治区非遗保护中心在为赤列老人出版了记录其艺术成就的四部《喇嘛玛尼》说唱曲目和剧情集后，就一直致力于帮助寻找合适的喇嘛玛尼学徒。

如今，赤列老人的这个愿望已经实现，几位来自娘热民间艺术团的藏戏演员成为了他的弟子。近年来，为了使优秀的藏民族文化更好地传承下去，自治区非物质文化遗产保护中心等我区相关文化部门对佛教典籍、藏戏、《格萨尔》史诗说唱内容等非物质文化遗产进行数字化录入。从2015年起，西藏首次对全区近100名《格萨尔》史诗说唱艺人的作品及唱腔进行数字化传承保护工作。

据了解，藏族说唱艺术长期流行于民间，“有说有唱”，在“说唱”故事的前提下，把叙述故事与模拟人物相结合。在叙述故事中，通过故事人物的行动、语言及内心活动，表现人物的各种感情变化，达到以情动人的目的。这种说唱形式的品种有《岭仲·格萨尔》《古尔鲁》《堆巴谐巴》《百》《仲谐》《折嘎》《喇嘛玛尼》等。