小孩子家家的，割的什么包皮呀？

还不是跟你们回族朋友学的。听说你们老辈子就有给孩子行割礼的习俗。这是个好习惯哩，讲卫生，讲科学，现在许多汉族的孩子到了七八岁，就到医院割包皮。外科小手术，很简单，又体面。

老孙的一席话，让我一下子想起了小时候行割礼的情景。那可是回族人家很有讲究的举动。不过，乡下回族人家不会说“割礼”这样的新名词，他们说的全都是来自清真寺“经堂教育”的那些老词儿，叫作“做逊奈提”，人们叫白了就是“做逊奈”。现在，这样的词儿，别说不懂得这个风俗的汉族人不知“逊奈”是啥，就是时下的回族孩子，知道的也不多了。但作为一种风俗，一种具有成人礼仪式的行动，人们应该记住它，传下去。

做逊奈，男孩子长到七八岁实行“割礼”，是一种被视为长大成人的庄重事件，是男子汉人生旅途上不可或缺的圣行。也叫“成丁礼”、“加冕礼”。用汉族人的大白话说：就是一个简单的外科手术。把割礼办成一种仪式，就有了告诉孩子们你已经长大成人的含义。老人们在教育孩子们“做逊奈提”时，常有一句“一刀割成男子汉”的说教。还有的大人喋喋不休像朗诵：不要怕，谁都要挨这一刀。憋着劲，把煮好的鸡蛋剥了皮，阿訇让你吃的时候一口含在嘴里，不要哭，像苍蝇叮一下一样，就好了。只要你经过了这一刀，就长大成人了。

于是，一群在大人们的操纵下来到清真寺的娃娃们，便在行割礼阿訇的调教下，乖乖地上套儿，赤裸着下身躺在一块白布上，多少擦点碘酒或酒精，然后让孩子把事先剥好的熟鸡蛋塞进嘴里，趁此机会，小刀片在孩子的包皮上使劲一割，就在你嘴里含着熟鸡蛋、想哭都哭不出来的时候，阿訇将带来的棉花烧成灰，往流血的地方一按，然后用事先搓好的纸捻把吊上去的包皮拴住，整个过程就算完了。经过了最初的阵痛之后，做完割礼的孩子们，站起身来走路时两腿向外，一只手伸进裆里，把裤子支起来，像鸭子似的，一步三晃地走回家。记得我们班的六个小学生做完割礼后，排成一溜纵队又去上学。班主任是个女老师，看到这些一瘸一拐地排着队上学的孩子，哭笑不得地说：快回家，快回家，给你们一星期的假。如今看来，这种比较原始的割礼仪式，当然存在着消毒条件不好、操作不符合医疗要求等问题，但是，由于加载了某种意义的神圣感，也没有人提出过什么质疑。

事情都过去50多年了。这样的风俗习惯在山东各地的乡下几乎绝迹。回族的娃娃们依旧“做逊奈提”。不过，现在的“逊奈”已经没有了宗教仪式的含义，取而代之的是医院外科门诊一种极为简单的激光手术，既安全，又卫生，成功率几乎是百分之百。许多人到医院割包皮的时候，也不知道行割礼是宗教里边的一种圣行了。其实，文化这种东西，符合科学的，总会被人们在实践中逐步认识和接受。

(王树理（回族），作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、山东省伊斯兰教协会会长）