“顶族圈”形成了某种对外界道德压力的屏蔽机制，也让他们应有的耻感在底线模糊中被麻痹。

当下圈层概念在互联网上很火，圈层即“兴趣小组”。现实中这“圈”那“圈”密织，要义就在那句“人以群分”。但让我万万没想到的是，现在连地铁色狼都玩起了“圈层社交”。

据新京报报道，近期北京警方开展地铁打“狼”行动，大量曝光将原本生活在隐秘处的“顶族”群体推到前台。这些人患有摩擦癖，多出没于地铁、公交或商场等。

让人惊奇的是，他们在百度贴吧或QQ有自己的“组织”。QQ上就存在着很多以“公交”“地铁”为关键词的顶族群，每天都有各地网友在群里展示“战果”，分享信息，交流“顶”的经验。

在地铁等场所伸咸猪手或下体乱蹭，怎么看都是见不得人、没法启齿的卑劣行径：虽说那些跟“端着”姿态背向存在的“污力冷笑话”挺受追捧，可玩笑归玩笑，真在现实中耍起流氓秀起下限，分分钟能溺毙在舆论口水中。

所以“顶族”也有QQ群让人讶异：原以为，那些骚扰者只是散兵游勇式存在，也多是单兵作“案”，没承想他们也有“组织”，还会交流感受——这么不堪的事，不为己“隐恶”，也交流得出口？

但这或许就是“群际隔膜”：同处一群的“顶族”们没准也生出了圈层认同，既然是同类人，也就不忌惮“赤裸相见”。而展示“战果”、搞资源共享不过是他们进行线上圈层社交的方式。

“网络巴尔干化”的提出者马歇尔和埃里克曾提出，网络已分裂为各怀利益心机的繁多群类，它们表现出群体内同质、群际异质的特征。小群体中的人，只选择自己偏爱的交流领域，与兴趣相合的人聚谈。而“顶族”在群里晒图秀性骚扰经验，也印证了这点。

灰色群体玩“圈层社交”，不只是那些公交地铁痴汉们，还有职业乞丐。此前武汉地铁方面就曝出，拦截乞讨者时发现了地铁丐帮组QQ千人大群，他们在线交流乞讨心得，还会召集大家去“业绩好”的城市。这类现象值得探究。同类人社交，形成了某种对外界道德压力的屏蔽机制，也让他们应有的耻感在底线模糊中被麻痹。

但卑劣就是卑劣，法律和道德就是对应的感应器。当这些骚扰者晒“战绩”时，本质也是自我暴露，这可能还方便了警方取证。

鉴于此，在遏制公共场所性骚扰方面，固然要靠鼓励女性维权、增强法规震慑力，在顶族群既存的情况下，也不妨顺藤摸瓜，以其为“批量取证”的渠道。之前网络平台已对“蓝鲸游戏”实现关键词筛查之类，自然也不乏对顶族群发现处理的技术能力，因而可建立“网络平台检索和大数据排查—证据移交公安机关处置”协作机制，对已在线上自曝劣迹的性骚扰者依法打击，也阻断其“圈层社交”渠道。（佘宗明）