近日读史：汉时，一路人拦下官员卓茂，说卓茂所骑之马是其上月所丢之马。卓茂清楚该马在自己府中已一年有余，并非对方所丢之马；但未语，并将马交给对方。后路人知错，上门道歉，成就了“卓茂让马”的美誉。无疑，如果卓茂当时并未“退让”，而是固执地“争进”，那么《后汉书》中就没有这段佳话了。

“进”与“退”，方向虽不同，但却彼此交错，你中有我，我中有你，在某些条件下还会相互转化。感悟“进”与“退”中蕴含的道理，对我们做人做事大有益处。例如，拔河时，欲取胜，可后倾用力全身而“退”，以取对方被牵向前之“进”；武术中，迎来敌，可避其锐气闪身而“退”，以取伺机乘虚制人之“进”；跳跃前，求其远，可蓄势待发曲身而“退”，以取爆发猛起一跃之“进”。这些事例，诠释了“进”与“退”之间的辩证关系，阐释了“何退何进”“能退能进”“以退为进”“退而有进”等方面的道理。

感悟“进”与“退”，也是从政为官之道。古时蔺相如不与廉颇争列，引车避匿，引病避朝，以大局为计而“退”，终得将相和之“进”；齐桓公欲任鲍叔牙为相，而鲍叔牙则举荐管仲，以一己之“退”，成齐国霸业之“进”；诸葛亮街亭战败，以自贬三级之“退”，成蜀汉政治团结之“进”。对于今天的党员干部来说，担当作为为进，消极懈怠为退；干事创业为进，为官不为为退；锐意改革为进，不思进取为退；清正廉洁为进，消极腐败为退；勤俭节约为进，骄奢淫逸为退。党的十八大以来，中央“八项规定”“六项禁令”相继出台，群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育和“两学一做”学习教育相继开展，反腐倡廉的清晰信号和选贤任能的政治导向相继彰显，党风政风为之一新，党心民心为之一振，广大党员干部更要坚决铲除“退”的政治土壤，弘扬“进”的生态清风。

同时，在对待个人名利得失上，广大党员干部更要正确认识，善于在看待事业上求“进”，在看待个人上能“退”。在党和人民的事业中，各级领导干部个人总是有“进”有“退”，但这都是事业的需要，党和人民的事业总要不断向前进。“进”者，要做到奋发有为，在更高层次的领导岗位上开拓进取，干出一番新成就；“退”者，要做到服从大局，把事业的接力棒传递到年轻同志手中，善始善终地做好本职工作，无论职务怎么变动，都能够坦然面对，为党和人民的事业而尽心竭力。

杨善洲退休后植树造林，尕布龙退休后扮靓荒山，赵亚夫退休后把“论文”写在大地上……这些优秀党员干部，用一生一世的赤胆忠心在党和人民的事业上求“进”，用无怨无悔的灵魂誓言在个人利益上处“退”，诠释出党员干部正确处理人生和事业的“进”“退”之道。我们要深刻把握“进”与“退”的辩证关系，进一步拼搏进取，退一步干劲不懈，进一步担当有为，退一步余热不退，把组织的需要重托高举头顶，把自己的个人得失轻轻放下，坚持不懈地加强党性锻炼，矢志不渝地贡献全部力量。唯有如此，才可不负党和人民的神圣重托。