《三国演义》第42回，写长坂桥张飞喝退曹军那一段，可谓气吞山河，精彩壮丽。

曹军追张飞到长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，都不敢近前。接着几员大将相继赶到，见张飞怒目横矛，立马于桥上，都扎住阵脚，使人飞报曹操。曹操赶来，张飞料得是曹操心疑，亲自来看，便厉声大喝：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷，曹军闻知，尽皆股栗。

曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“过去听关云长说，翼德于百万军中取上将之首，如探囊取物。今日相逢，不可轻敌。”他话还没说完，只听张飞又大喝：“战又不战，退又不退，却是何故？”喊声未绝，夏侯杰惊得肝胆俱裂，倒撞于马下。曹操回马而走，诸军众也一齐望西逃走。

这罗贯中描写得好，而毛宗岗的评点尤有画龙点睛之效。他评道：“写赵云是几番血战，写张飞只是一声叱喝。天下事亦有虚声而可当实际者，然必其人平日之实际足以服人，而后临时之虚声足以耸听，所以张飞之功与赵云等。非若今人之全靠虚声，浑无实际也；人吃尽老力，我只出一张寡嘴也。”言外之意，直射现实，今天读来，仍觉新鲜。

毛宗岗的点评，把虚与实、声与力、言与行的关系，讲得再透彻不过了。张飞叱退百万曹军，是因为他“平日之实际足以服人”，然后关键时刻一声大喝才能发挥作用。如果平时“浑无实际”，“只出一张寡嘴”，不要说喝退百万大军，恐怕连个小孩子都哄不过去。

战争是最讲实际的。任何假的、虚的，最终都会露出马脚。有意思的是，被张飞吓退的曹操，后来曾演过一出“割发代首”的假戏。不知道他遭遇的败战，与这假模假样有没有关系？但有一点可以肯定，在真刀真枪的战场上，“花枪”最终要败给“真枪”。所以，赢得胜利、获得力量，必须拿出实实在在的行动，“只出一张寡嘴”是靠不住的。

长征时，红6师18团的同志们经常说：杨政委在队前一站，不用开口讲什么，就是最好的政治动员。“杨政委”，就是这个团的第二任政委杨秀山。官兵们之所以这么说，是因为他有足以服人之处。在一次战斗中，他左眼眶被一颗子弹击中。他抹了一把鲜血，继续指挥部队作战，直到把敌人打退，才简单地做了包扎。每天行军时，他头缠绷带，行走在队伍中。

工作难做的时候，不妨自己拿出行动来；力量薄弱的时候，不妨自己冲到前面去。淮海战役中，为防止受伤感染，前线指挥部要求所有同志都理光头。但有一名战士的工作就是做不通，怎么说也没有用。在此视察的邓小平同志问明原因后，二话没说，自己先理了个光头。见此情景，这个战士没有再说什么，也把自己的头发理光了。这个故事说明，自己做好了，问题就容易解决，关键时候喝一嗓子，后面就会跟上来一大片。

可现在一些人，只有“虚声”而无“实际”，只有言论没有行动，让别人“吃尽老力，我只出一张寡嘴”，喊着让别人往前冲，自己却往后面躲。前十来年，有许多这样的人这样的事。他们说起来头头是道，做起来莫名其妙；处理别人“铁腕一套”，轮到自己“抱歉一笑”；对别人吹胡子瞪眼，自己却想怎么干就怎么干。言与行不符，名与实相悖，把许多优良传统破坏了，把人们心中原有的信仰颠覆了。

自己满脸脏，没法号召别人讲卫生。红军时期，毛主席把“行”称为“实际宣言”，要大家“以行动来宣传”。抗美援朝战争爆发，他带头把自己的儿子送上前线，后来毛岸英长眠在异国他乡。就连把他的遗体运回国内，毛主席也坚决反对。老一辈革命家的威信，就是通过这一个个行动建立起来的；振臂一呼的力量，就是通过强大的引领效应产生的。

“知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”少数人说话没人听、没人信，根本原因就是知与行的分裂，所谓“三岁孩儿说得，八十岁老翁行不得”。前贤千言万语，无非是让众人能知能行。这就像旅行的人问路，问毕即行；又如有病的人找医开方，拿到方子就用，绝没有问完路坐下不动、开了方子扔到一边的道理。

世上许多道理都不难懂，难的是说得行不得。“一张寡嘴”，只能骗人于一时，不能骗人于一世。只有实实在在的行动，才能散发出长久而强大的魅力。