人民政协网北京3月5日电（记者 李冰洁）“关于诚信，有一件事给我触动很大。”全国政协委员、中央党校（国家行政学院）社会和生态文明教研部副主任丁元竹回忆，他有一次到韩国去，刚好一位美国的朋友也去韩国出差，就约着一起吃饭。“结账时，他拿出两张信用卡，一张是公司出差用的，一张是个人的，他拿两张卡分别结账，请我吃饭的部分刷的是自己的信用卡。”丁元竹委员好奇两人吃的饭是否超标，美国朋友表示不超标。“那你刷一张卡不就可以了吗？”“不可以，这是honest（诚实）。”
丁元竹就此与这位美国朋友聊起诚信问题，美国朋友的公司100美元以下是不需要发票就可以报销的。“那比如你吃饭就吃3个汉堡，花了24美元，回头写个99美元不行吗？”丁元竹问。美国朋友再次强调，“不可以，这是honest（诚实）。”
而反观我国，失信曾一度成为社会风气，发票、学历、证件等造假行为屡见不鲜，已经渗透到整个社会领域中去，甚至不以为耻反以为荣，“根本问题是我们处在一个从计划经济向市场经济的转型时期。”丁元竹从四个方面进行了分析。
“私”是传统农业社会一个很重要的特点，费孝通教授在《乡土中国》里专门有一章讲“私”这个文化基因。而改革开放以后的一段时间内，市场经济中的“利己主义”使人们为追逐个人利益去奋斗，这种“利己主义”与“私”的文化基因结合在一起，形成了一种极端利己主义，形成我们社会价值中很重要的一个部分，这是造成诚信失衡的价值基础。
丁元竹认为，人处在一个熟人社会里，会对自己有所约束；一旦社会加速流动，个人突然进入陌生社会后，极容易缺乏约束，出现失信行为。
还有体制机制的原因。丁元竹说，我们由计划经济向市场经济转轨非常迅速，但是相关的法律法规没有同时建立起来，国务院颁布诚信制度是在2010年以后，在这之前没有与市场相配套的制度。
最后还有认识方面的原因。“我在发改委工作时，有人提出要赶紧解决社会问题，有些领导干部则表示不用着急，经济发展好了社会问题自然而然就解决了。但慢慢建立市场经济体制以后，发现相应的五大建设各个方面都需要在各个领域中稳步推进，不是单枪匹马能够解决的。”丁元竹说。
丁元竹发现，中央八项规定出台后，这种现象有所好转，人们开始慢慢习惯做到诚信，但是一个旧习惯破坏后形成新的习惯还需要时间。
“从2013年开始，国务院征信体系已经做了很多工作，但诚信是一个内心约束问题，社会诚信的破坏经历了一个相当长的时间，再快也得10年。”丁元竹表示，真正形成内心约束、习惯和价值取向，需要政府出台相应的法律法规，企业采取响应办法，社会提升风气，多管齐下。
诚信是一套制度，其背后有一套价值，这套价值的培养是潜移默化的过程，虽然不能操之过急，但是现在必须做，“短期媒体曝光一两个人能产生一定震慑作用，但是诚信建设依然任重道远。”丁元竹最后说。
编辑：张佳琪
