在20世纪中国文学的历史长卷中，茅盾以作家、评论家、文化领导者的多重身份，镌刻下深邃的印记。中国现代文学馆作为巴金倡议建立的文学殿堂，不仅收藏了茅盾的笔墨遗产，更通过空间展陈、学术研究与文化传播，使其精神遗产在新时代焕发新生。从《子夜》手稿的墨迹到茅盾文学奖的奖章，从后圆恩寺胡同的故居到数字化的“文学指纹”，共同构建了文学遗产保护与传承的新范式。

文学遗产的托付：从手稿捐赠到精神立碑

1981年3月12日，巴金在《人民日报》上发出建设文学馆的倡议。3月26日，孔罗荪在《人民日报》发表《一项重要的文学建设》：“前些日子，我曾经访问过茅盾同志，他非常赞成这个建议，并表示要把他全部创作资料提供给文学馆”。“他说，文学馆成立的时候，他将把自己全部著作的各种版本，包括《夕阳》在内的原稿，都送由文学馆保存”。令人唏嘘的是，1981年3月，茅盾在生命最后时刻决定将25万元稿费设立茅盾文学奖，他的后人继承他的遗愿将《子夜》手稿在内的9100余件文物捐赠中国现代文学馆，这一行为超越了个人财产处置的范畴，成为知识分子对民族文化传承的自觉担当。其捐赠的9100余件文物中，《子夜》1932年手稿最具象征意义，泛黄的纸上，毛笔书写的金融术语与铅笔修改的阶级分析交织，揭示了左翼文学创作的真实生态。手稿中数千处删改印证了茅盾对人物刻画的精益求精，而藏书文献中有关《申报》经济新闻的收录，则展现了作家“以实证支撑虚构”的创作方法论。

故居生成更具空间叙事价值。北京后圆恩寺胡同13号的书房里，《子夜》手稿与1949年文化部部长任命书并置，茅盾藏书文库中《红楼梦》与俄文版《资本论》相邻，这种物质空间的“并置美学”，将革命者、作家、学者的三重身份熔铸为立体镜像。2024年3月，“万里江山一放歌——茅盾生平展”在此开展，展览通过六类互动卡片设计，将手书茅盾诗文痕迹转化为青少年描红模板，实现了遗产从静态保管到动态传承的跨越。

中国现代文学馆院内的巴金、茅盾铜像（图片来自网络）

文学制度的奠基：茅盾文学奖与经典化机制

茅盾文学奖的设立，开创了中国长篇小说评价的权威体系。从首届获奖作品《李自成》《东方》到第十一届《雪山大地》《宝水》，该奖项始终秉持“史诗品格”标准，构建起现实主义传统的当代谱系。文学馆对获奖作品的收藏与展示，形成“创作-评奖-典藏-传播”的完整链条，展览中第十一届获奖作品《宝水》作者乔叶手画村庄草图，将小说中的传统村落活化过程具象化，这正是茅盾“社会百科全书式的文学”理念的当代转译。

奖项的影响力更体现在国际传播层面。莫言《蛙》版本与手稿《苍蝇门》的手稿与多语种译本在文学馆的展览展陈，2024年“新时代文学成就展”中，《三体》影视剧本与刘慈欣签名题注本笔记同步呈现，这种“文本-影像-跨媒介”的展陈逻辑，恰是对茅盾“文学现场”概念的拓展。

茅盾文学奖获得者乔叶在故居与《宝水》手稿中的手绘图

文学现场的生成：空间叙事与记忆重构

茅盾去世后，根据党中央的批复，故居得以保留供人们瞻仰学习。茅盾故居延续了作家故居“原貌陈列”与主题展览相结合的展现方式。走进后圆恩寺胡同的茅盾故居，原貌陈列的卧室与书房，书桌上的台历仍停留在主人离开故居去北京医院的日子，衣架挂着常穿的灰呢大衣，仿佛主人只是暂离书房。

2024年重新开放的展厅内，三个时空维度交织，第一展厅为“从文学青年到革命者”，从“青年时代”“新文学的弄潮儿”和“最早的一批党员”三个方面，用置景、照片和手稿等方式展示茅盾早年的经历。第二展厅为“子夜与大地”，从茅盾小说的整体社会背景到《子夜》的相关实物展品，还原茅盾小说创作的概况、意图、过程，展现了茅盾各类文体创作的成果。第三展厅是“霜叶红似二月花”，从“‘人民文艺’的代表”“作协三十年”“直到生命的最后时刻”等内容，展现新中国成立后茅盾的工作与生活。揭示文学叙事与历史进程的共振。

故居针对青少年群体探索公共教育功能创新，北京东城区与中国现代文学馆联合打造茅盾故居为首都文学高地，计划联合北京多所中学开展阅读推广活动，定期组织作品精读会与作家进课堂活动，通过阅读引领、沉浸感受、角色扮演还原文学作品中的历史场景，以沉浸式阅读教学助力书香之城建设。

学术研究的引擎：档案解密与多维阐释

中国现代文学馆对茅盾文献的系统整理，推动了研究范式的革新。茅盾的文学遗产是文学馆馆藏的核心之一，1945年五十寿辰题词册，揭示了同时代文人对茅盾的多重认知。1948年茅盾《锻炼》手稿，述说最后一部小说的创作心境，20世纪50年代《新的现实和新的任务》手稿，则展现了社会主义现实主义理论建构的思想轨迹。这些为重新审视茅盾在文学精神提供新证据。中国现代文学馆推出一系列研究成果，关于茅盾眉批本的研究成果独具特色。同时，中国现代文学馆依托《中国现代文学研究丛刊》设立“唐弢青年文学研究奖”，设立特聘研究员制度，鼓励青年学者对茅盾作品进行创新性解读。推动了茅盾研究的进一步深化。

精神遗产的当代激活：从历史资源到文化符号

在算法解构深阅读的当下，文学馆正以新技术重构茅盾精神的传播路径。中国现代文学馆与浙江文学馆共建新时代文学大数据中心，正在积极谋划设计以桐乡市茅盾纪念馆“文化数字树”为样本，通过AIGC技术设置“茅盾数字人”沉浸式场景，通过数字赋能打造茅盾故居为茅盾文学精神的传播中心。在刚刚开幕的“此地江河浩荡——中国现代文学馆建馆40年回顾展”中在展厅让茅盾故居“原境重现”，让《子夜》手稿与文学馆九个部室的密切关联通过微视频呈现出来，当观众俯身细看稿纸上力透纸背的修改痕迹，恍惚能听见90多年前钢笔划过纸面的沙沙声，文物得以“开口说话”。

全球视野的构建层面，茅盾作为《子夜》的作者，其作品已被译为多国语言，具有国际影响。为此北京故居积极参与中国作协外联部推出的《作家带你看北京》系列节目，将茅盾故居纳入“中国文学海外读者俱乐部”新媒体矩阵国际推广范畴，并谋划由其主管单位中国现代文学馆与乌镇故居、桐乡市档案馆在第三批《中国档案文献遗产名录》“茅盾珍档——日记、回忆录、部分小说及书信、随笔等手稿”基础上，加入文学馆馆藏茅盾资料，联合申报《世界记忆亚太地区名录》，扩大茅盾文学精神的区域影响力。使茅盾遗产成为人类共同的精神财富。

从乌镇青石板路上的文学启蒙，到后圆恩寺胡同的晚年沉思，从泛黄手稿的物质存证到元宇宙课堂的数字重生，茅盾与中国现代文学馆的共生关系，诠释了文化遗产传承的现代性命题。当我们在文学馆的玻璃展柜前凝视《子夜》手稿的墨迹，在数字光幕中触摸茅盾文学奖的星空图谱，便能深刻理解，真正的文脉传承，既需要珍存历史的基因密码，更要勇于在时代浪潮中重构语法，让茅盾“为人生”的理想，继续照亮民族文学的未来征程。

（作者姚明系中国现代文学馆茅盾故居副研究馆员、中国茅盾研究会会员）