熊十力是我国著名哲学家，曾在北京大学任教。他是一个除治学之外一切都不顾的人，所以住所苛求安静。

20世纪30年代初期，他住在沙滩银闸路西的一个小院里，门总是关着，门上贴的一张大白纸上写道：“近来常常有人来此找某某人，某某人以前确是在此院住，现在确是不在此院住。我确实不知道某某人在何处住，请不要再敲此门。”看到的人都不禁失笑。

20世纪50年代初期，他住在什刹海银锭桥，夫人在上海，想到北京来住一段时间，顺便逛逛，他不答应。他的学生知道此事，婉转地说：“师母来也好，可以买菜做饭，您老一心修功课。”他毫不思索地说：“别说了，我说不成就不成。”他夫人终究没有来。后来他移居上海，仍旧是孤身住在外边。

熊十力也不注意外表，衣服像是定做的，样子在僧与俗之间，袜子是白布的，高筒、十足的僧式；屋里木板床上面的被褥等都是破旧的。没有书柜，书放在破旧书架上，只有两个箱子，一个是柳条编的，几乎腐烂了，另一个是铁皮的，旧且不说，底和盖竟毫无联系。他回上海之前把这铁箱送给学生，学生嫌笨重扔了。

熊十力做学问却是另一个极端，过于认真。他的自信力很强，近于固执，在学术上绝不对任何人让步。

熊十力是黄冈人，冯文炳是黄梅人，他们都研究佛学，又都相信自己最正确，可所信不同。有一次，学生去找熊十力，听见他又在和冯文炳争论，熊十力说自己意见最对，凡是不同的都是错误的。冯文炳答：“我的意见正确，是代表佛，你不同意就是反对佛。”双方争起来互不相让，学生只好忍着笑走了。（倪世俊）