图登克珠正在接受本报记者采访。 本报记者 宋宝刚 摄

图登克珠

西藏自治区政协委员、经济和人口资源环境委员会副主任，西藏大学教授，西藏大学铸牢中华民族共同体意识研究基地首席专家，西藏自治区政府参事。

走遍120多万平方公里，需要多长时间？

今年刚满61岁的图登克珠，出生在西藏自治区成立的前一年，这位在讲台上奉献了38年的大学教授，在过往的数十载岁月里，走遍西藏120多万平方公里上的每个地级市、每个县，以及大部分的乡镇，开展深度的调查研究工作。

脚步对土地的实际丈量，让这位长期研究边疆民族地区的学者充满信心：“读万卷书固然要紧，行万里路更为重要。我与旁人不一样的地方在于，我走遍西藏，了解西藏，更深刻体会到新西藏的发展与进步。”

有一次调研，图登克珠有机会回到自己的老家——昌都市江达县岗托镇岗托村。在这个升起西藏第一面五星红旗的地方，归乡的藏族汉子跟同行的人说起往事：“如果没有十八军，我可能还生活在这个村子里，过着放牧的生活，也可能在哪个寺院里做一个喇嘛。”西藏和平解放前，绝大多数藏族男性的出路只有这两条。

1951年，西藏和平解放；1959年，西藏开启民主改革；1965年，西藏自治区宣告成立。从此，西藏社会制度有了历史性的跨越。

而今，家国60载，人生一甲子。广大西藏人民早已过上了当家作主的新生活，像图登克珠一样的藏族同胞，也渐次在“千年一跃”的人间奇迹缔造中获得了接受系统教育、参与民主生活的平等权利，个体命运得以重新书写。

 知行合一

最近一年半，图登克珠又一次走遍了西藏的7个地市。对于不同地区，他有不同的关注重点：“在北部高海拔地区，我着重关注人均寿命、医疗卫生保障以及教育资源的均衡配置；对于南部边境地区，主要考虑的是边境贸易和对外开放的广泛影响；而在东部昌都地区，则聚焦于红色资源的保护与传承，以及西藏东大门立体交通路网的建设。”

常年行走在西藏各个地理单元当中，受所在文化区域的浸润影响，图登克珠也在不断扩展研究的领域，以至于他对西藏的经济、文旅、生态、民生等人文社科领域均有涉及并产出过不少成果。

因此，每每面对“您的专业方向是什么”的发问时，图登克珠答得简单直接：“我研究西藏！”而从政协委员和政府参事的角度回答这一问题，他又会进一步解释：“凡是有关西藏发展进步和民生福祉的事情，我都在关注。”

不同身份所赋予的方法和视角，让图登克珠在学术研究和政策实践当中，架起了自如通行的桥梁，也有了抽身旁观的冷静和理性。

“在大学做研究，通常借助过去的材料去研究今天会怎么样，明天会怎么样。等到研究成果发表在学术期刊上，基本就算完成了，至于今天和明天会不会按着研究的方向去发展，学术贡献有多大，我自己也说不清楚。”图登克珠话锋一转，“但作为政协委员和政府参事，能够围绕党和国家锚定的大事开展调研，提出的建议往往能够直接落地。”

自1998年成为政协委员以来，图登克珠在自治区政协和全国政协履职的27年岁月中，累计提交了近300件提案和建议，为地方经济社会发展贡献了智慧与力量。

曾经，西藏公路上常用报废的警车作为路标提醒司机。经常行走在路上的图登克珠看到后，认为这既不安全也不尊重警车的象征意义。他没有停留在批评层面，而是提出了建设性方案：“可以用私家车或自驾车辆代替。”

令人称道的是他的跟进方式：“我沿着317、318、219国道，从成都到阿里，把所有放置警车的地点都拍了照片，附在建议中一起提交。”两个月内，全西藏的报废警车路标全部得以更换。

作为任职多年的西藏自治区政府参事，图登克珠向政府及相关部门积极建言，提交了多项具有前瞻性和可操作性的政策建议。

前不久，8月8日，“西藏首届青稞产业大会”在拉萨市召开。这场汇集各方力量共议青稞产业发展之策、推动青稞产业高质量发展、为乡村全面振兴筑牢根基的会议，其肇始正是来自图登克珠的建议。

2024年年末，图登克珠向自治区政府参事室呈交了一份名为《关于举办中国西藏首届青稞大会的建议》的报告，报告引起了自治区政府的关注，历经多方筹备与协调，会议吸引了区内外专家学者、企业家和政府官员参加，对提高西藏青稞产业的知名度与影响力，推动雪域高原特色优势产业迈向国际舞台起到了重要作用……

这样的实践多了以后，也逐渐改进着图登克珠的教学思路——

每到寒暑假，图登克珠要求自己的学生深入西藏的基层，做现实的课题调研。“毕业论文不要求高大上，而要盯着一个县、一个乡甚至一个社区居委会进行研究。”

在3个小时的研究生课堂上，图登克珠总是在前一个半小时讲书本上的原理，后一个半小时讲的都是调研中的素材。他总说：“要读懂西藏，了解西藏，就要亲自走一走、看一看，脚下的路会告诉你该怎么去做学问。”

 从研究者到建设者再到传承者

2024年9月27日，全国民族团结进步表彰大会在京召开，西藏大学铸牢中华民族共同体意识研究基地获得了“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号。作为该基地的首席专家，图登克珠的思维总比别人快上几步：“铸牢的关键不是研究，而是建设。”

早在2019年，当全国各大高校竞相申报铸牢中华民族共同体意识研究基地时，他敏锐地意识到：单纯的学术研究远远不够。

“我们在全国政协会议上提出，边疆地区的研究条件虽然不如内地，但我们的实践经验和地理优势是独一无二的。”在当时，图登克珠提出了一个关键性区分：“铸牢中华民族共同体意识不仅是学术课题，更是实践工程。”

将抽象概念转化为具体实践的转型能力，同时让图登克珠从研究者转为了建设者：“民族工作的主线是铸牢，但更重要的是通过各民族交往交流交融来实现。”因而最近几年，图登克珠的重心转向了对文化符号的挖掘上。

“我们青藏高原虽然地理位置独特，相对封闭一些，但封闭不等于不交往。”正如图登克珠所说，在中华民族形成的过程中，西藏自古以来在各民族交往交流交融过程中留存有大量的历史事实，印刻这些历史事实的文化符号尤其值得挖掘、整理和宣传。藏式卡垫上的双喜字样，木雕上的长城纹样，这些隐藏在日常生活深处的文化符号，在图登克珠眼中，正是中华民族共同体的历史证据。

2024年，图登克珠牵头完成了那曲市委宣传部委托的项目——《那曲市各民族交往交流交融故事集》，收集了107个从考古到现在的各民族交往交流交融的故事。“我们既从文献中挖掘历史，又从现实中挖掘故事，目的是为‘铸牢中华民族共同体意识’补充新的素材和新的能量，使更多人深刻理解中华民族是命运共同体，从而自觉促进各民族进一步交往交流交融。”

在搜集文化符号的过程中，图登克珠也一直以基层农牧民易于理解的语言，向他们讲清楚中央关于民族团结的政策。生活在高原的牧民有些没怎么见过石榴，向他们讲清楚“各民族要像石榴籽那样紧紧抱在一起”的道理有些困难，为此，他以高原上人人熟悉的水系场景为例：“每一条支流和每一条溪水正如我们每一个民族一般奔流发展，而每一条支流、每一条溪水奔流汇入的方向，就是中华民族这条大江大河。”

西藏的公路常与水系相伴。行走在川藏公路、拉林高速路上，望着窗外蜿蜒流淌的尼洋河，奔腾不息的雅鲁藏布江，图登克珠总会想起那些曾照亮他生命的汉族老师们，是他们在西藏解放、建设、发展历程中以“老西藏精神”默默耕耘，逐渐开辟了今天的辽阔局面。而今，他也从思维活跃、眼中有光的“90后”“00后”的新一代身上，看到了新的能量正在涌动。他知道：未来，在这片高原上，新的一代还会以精神为碑、以攀登为歌，镌刻出新的高度。（本报记者 韩雪 王亦凡 李京 宋宝刚 王晶 汪凯）