阿迪力·阿布力孜（中）在向本报记者介绍“五星出东方利中国”锦护臂的故事。本报记者 汪凯 摄

阿迪力·阿布力孜：新疆维吾尔自治区政协委员、新疆维吾尔自治区博物馆研究馆员。

新疆维吾尔自治区博物馆12号展厅，展柜里“五星出东方利中国”锦护臂沉睡千年时光，依旧色彩鲜艳。阿迪力·阿布力孜高大的身影映在玻璃上，语速快得像连珠炮：“蓝绿红黄白五色经线，织出云山、星象、草木和鸟兽，‘五星出东方利中国’篆体汉字分布其间……”

那些历史细节从阿迪力·阿布力孜口中涌出，带着近乎孩童般的兴奋。30多年来，他在这间博物馆与无数文物相伴，可每次说起它们，还是移不开眼神，仿佛眼前不是冰冷的文物，而是相识千年的老友。

执起笔，让千年文物说话

1984年夏天，一辆解放牌卡车在伽师县通往喀什城里的路上颠簸，车厢里挤满了去参加高考的学生。18岁的阿迪力・阿布力孜挎着书包，听着车轮碾过石子的声响出神。这一年，他拿到了西北民族大学历史系的录取通知书。“那时就是爱看书，是党的政策让我有了这个机会。”秋天第一次走进大学图书馆，满架子的历史典籍和外文书让他忽然明白：“还有更大的世界等着我去看。”

1988年大学毕业后，阿迪力·阿布力孜被分配到自治区博物馆陈列部。刚开始，他跟着贾应逸等老专家从写陈列大纲、文物说明起步，连文物怎么摆放都得手把手反复学。“一件文物的说明只有几十个字，但写错一点就会引起极大误解。”

初入行的那些日子让阿迪力·阿布力孜明白，跟文物打交道容不得半点马虎。起初他觉得，在报纸上发文章是件神圣的事，担心自己用国家通用语言文字写不好，就先用维吾尔文发表了10多篇稿子。后来憋足劲用国家通用语言文字写了《绚丽多彩的唐代西域女子服饰》，没想到很快就登出来了，编辑还特意打电话鼓励他多写。

这份认可让阿迪力·阿布力孜在文字里扎了根。这些年，他写了《丝绸之路上的中国符号》《新疆古代服饰艺术》等书籍，还参与《中国大美术全集》里新疆服饰部分的编写。每篇稿子他翻遍资料核对，小到一个纹样都得查清楚。年轻同事写稿，总爱找他把关，他欣然接受：“现在关注文物的人多了，我们要是传错一句话，就是不负责任。”

对新疆古代服饰研究越深入，阿迪力·阿布力孜越想让更多人看见这些宝贝。他参与策划的《瀚海珍衣——新疆古代服饰精品展》展览，成了博物馆的常设展。他带着《我的新疆古代服饰记忆》讲座，用服饰的历史与变化，给乡亲们讲中华文化的深远影响。

“文物是前人生活的影子，是文化交融的见证。”而阿迪力·阿布力孜，愿意把这些影子和见证，说给更多人听。

秉初心，方寸之间见中国

阿迪力・阿布力孜总爱聊起丝绸之路的往事：“很早的时候，中原汉文化就沿着丝路，过河西走廊传到新疆，再往中亚去。”在博物馆泡了30多年，他看文物的眼光慢慢变了。从前总琢磨年代、工艺，后来却常对着展品出神：“这些文物背后，藏着多少中原与西域的往来故事？”

在日复一日的研究里，阿迪力·阿布力孜的认知越来越清晰：新疆多民族文化从来都是中华文化的重要组成部分。那些出土的服饰、文字文物，不只是老物件，更是古代新疆与中原往来的见证，是新疆自古属于中国的铁证。他的研究方向，渐渐聚焦到“新疆文物中的中华文化符号”上。

作为自治区政协委员，阿迪力·阿布力孜把这些想法写成《深入挖掘新疆文物中的中华文化元素助力文化润疆》，很快被列为重点提案。在自治区两会期间，他讲了个文物故事：民丰县尼雅遗址出土的“司禾府印”，炭精制成的印面上阴刻着篆文“司禾”“府印”。“这枚小方印，证明汉朝在尼雅设了管屯田的机构，是中央政府治理西域的铁证。”

为了把这些联系说透，阿迪力·阿布力孜将几十年研究整理成书：哈密出土的3000年前陶埙，能看出中原音乐传播西域；尼雅遗址的东汉筷子，跟现在家用的差不了多少，证明中原饮食文化早已扎根；还有北朝到唐代的饺子、织锦上的如意纹样，全是生活细节里的文化交融印记。

在博物馆文创区，阿迪力·阿布力孜支持开发“五星出东方利中国”主题雪糕、饼干等产品。“新疆好多文物，像箜篌、毛布这些，都藏着中华文化元素。”他说，“让文物以新的样子走进日常，让大家把中华优秀传统文化和新疆历史带回家。”

路过博物馆咨询台时，阿迪力·阿布力孜随口问工作人员：“你要写的那篇文章，怎么样了？”对方笑着回答：“快写完了，正打算让您给看看。”

如今，阿迪力·阿布力孜最关注的是年轻人。“现在博物馆有恒温库房、数字化展陈，硬件比我们那会儿强太多，重要的是沉下心来钻研。”年轻同事写论文卡了壳，他主动帮忙改稿；申请职称缺材料，他跑前跑后帮忙整理。“写词条最能练人，几十个字得把年代、文化属性说清楚，不能出错。”他常把自己当年写说明的经历讲给后辈，“先把文物摸透，才能讲好故事。既然咱们能看见这些宝贝，就有责任把它们的故事记下来、说出去。”

这话阿迪力·阿布力孜说了30多年，如今，他依然把文物里的故事，一遍遍讲给所有人。（本报记者 张园 汪凯）