摹神龙本《兰亭序》（书法）25.5×68.6cm 20世纪40年代 /启 功  启功家藏

启功先生字元白、元伯，北京师范大学中文系教授。徐无闻先生名永年，字嘉龄，号无闻，以号行，西南师范大学中文系教授。二公为世所周知者，元白先生以书法、绘画，无闻先生以书法、篆刻。元白先生绘画出宋入元，早享盛誉；书法则继之而起，举世咸知。无闻先生书法众体尽备，出神入化；篆刻则奄有众长，卓然巨擘。而世人之所较少关注者，为二公之第一身份，曰教师，曰学者。

竹石图（国画）24×29.7cm 20世纪40年代 /启 功

二公一生从教，作育人才；埋首群籍，勤于著述。元白先生平易近人，门庭若市，然学生登门，则必下逐客令曰，我要上课了，各位请便；无闻先生沉疴染身，稍有起色，即驰书学生，将于某日返校，集中补课，咸使知闻。元白、无闻先生于书无所不观，学识淹博。元白先生尤重文字声律、金石美术、红学研究，于书画碑帖鉴定更有“我辈数人、定则定矣”之誉。无闻先生于文字训诂、唐宋要籍、书论印学用功至勤，文不必多，出则必成定谳。文史之外，二公兼擅吟事，每有所作，布在人口，不必具论矣。

竹石图（国画）99×65.5cm 20世纪80年代 /徐无闻

乒乓号称国球，能称国艺者其唯书法乎！喜好者夥，从事者众，自古而然，于今为盛。然专职运动员出而乒乓强，专职书家出而书法衰。何则？书法之得成伟大艺术者，以其与传统文化涵养化育密不可分。传统诗学重诗外功夫，传统书学亦重书外求法。好书法者，必好学问，但凡大家，莫不饱学。腹中空枵，仅以画字相矜尚而竟能发名成业者，未之有也。书家自须学识丰赡，学者固非天然书家。书法艺术，学本技先。“读书万卷”“退笔如山”，缺一不可；“眼中有神”“腕下有鬼”，必不克成。元白先生受舅父激励而奋发，无闻先生得尊人发蒙而致力，一生临池，至老不辍。学养、精勤、天分，三者兼备，天机妙奥，端在此乎！

苏轼《西江月·平山堂》（书法）99×65.5cm 1991年 /徐无闻

二公20世纪60年代初即凭书信往还，1963年元白先生鉴定书画文物巡游至渝，亦由无闻先生陪同。虽数十年间君居南海我北海，相见无多，而治学领域、学术取向、艺术旨趣、品德襟抱高度相似，故彼此关注，互相揄扬，惺惺相惜，不遗余力。余少从无闻先生蜀中问学，后又得先生荐，入京随元白先生攻读博士，得侍左右，故于二公故事，略有所知；于二公学艺，薄有所悟。

传 薪（书法）42.5×49.2cm 20世纪80年代 /启 功  启功家藏

今承班禅大师亲题展标，八方友朋伸以援手，清华艺博倾力支持，“燕蜀交谊：启功、徐无闻学术艺事特展”如期举行。展品类型丰富，展陈文字详明，展线思路清晰，二公交谊、师友承传、学术造诣、艺术成就，可于其间具见之。观此展者，可领略二公襟抱品格、道德文章，可感受吾国书画、篆刻艺术正脉，可悟得艺坛巨匠艺术养成之路径，是亦本次展览举办之初衷也。

（作者系清华大学人文学院院长、“燕蜀交谊—启功徐无闻学术艺事特展”总策划）

为西泠印社成立八十五周年书四言颂辞（书法）68×45cm 1988年 /启 功  西泠印社藏

为西泠印社建社八十五周年书“东汉西泠”八言联（书法）133.5×22.5cm×2 1988年 /徐无闻  西泠印社藏

瑞气集门（书法）31.5×95cm 20世纪90年代 /启 功  启功家藏

兰亭雅集集字成咏（书法） 1987年 /启 功  绍兴兰亭书法博物馆藏

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2025年8月20日至10月19日，由北京启功艺术研究会、成都徐无闻艺术研究会、清华大学艺术博物馆、清华大学人文学院中国书法与文化研修中心共同主办的“燕蜀交谊—启功、徐无闻学术艺事特展”在清华大学艺术博物馆举办。展览共展出近二百件作品，“学术”章节展示两位先生的学术成就，“艺事”章节集展现两位先生艺术作品的风采。二人平生交往虽寥寥数次，却因学术之追求相同，艺术之境界相似，而心灵相契，惺惺相惜。

为李淑清书苏轼《游沙湖》（书法）99.5×54cm 1984年 /徐无闻

启功先生天资聪颖，兼以勤奋，自幼得曾祖父、祖父及各名师指引，中学未能卒业，而终成巨匠。徐无闻先生幼承庭训，得以榜首之资考入大学，又备受父执、师尊教诲鼓励，虽僻居西蜀，却名扬四海。两位先生皆以执教为业，教化之功深远，以传承古典文化为己任，他们同为中华优秀传统文化最坚定的传薪者。

为中华书局创建八十周年撰并书四言铭文（书法）138×62cm 1992年 /徐无闻  中华书局藏

责任编辑：张月霞