国庆假期，大学生小妍往包里塞满提前准备好的贺卡与小零食，满怀憧憬地踏上前往河南洛阳的动车，她此次的目的地是龙门石窟，那里有她神往已久的主题公园——白园。

白园是唐代诗人白居易的墓园，也是全国唯一纪念白居易的园林。近年来，一种全新的旅游形式——“扫墓式追星”在“Z世代”（通常指1995年至2009年出生的一代人）中间流行起来。他们避开热门景区来到历史人物的坟墓、祠堂，给曹操送上布洛芬（曹操生前长期受头疼困扰）、给李白带去各色美酒、给诸葛亮摆一张成都到洛阳（汉朝旧都）的高铁票。这些别具一格的扫墓“祭品”贴心又不拘泥于形式，对于他们来讲，这些古人不是书本上的冰冷名字，而是鲜活的偶像，他们用自己的方式诉说着对古人的理解与敬意。这不仅仅是简单的文化追星，更是一种文化上的“精神寻根”。

心态转变：不追顶流追“古流”

从打卡名胜古迹到相约祭拜古人，从仰慕流量明星到隔空对话历史，“Z世代”开始积极拥抱中华优秀传统文化。他们把跟古人的隔空对话当成一种释放压力、结交同好的途径，向历史寻找精神依托。

“在信息过载的当代社会，年轻人开始从中华文脉中寻找精神依托，这一现象体现出‘Z世代’从‘外在追逐’到‘内在安顿’的成熟心态。”全国政协委员、民进中央开明画院副院长舒勇认为，这种转变反映了社会心态的成熟。年轻人不再满足于浅层娱乐，而是寻求具有深度和延续性的精神体验。这种变化具有积极的社会意义，它体现了年轻一代在意义空心化时代的精神自觉，展示出对抗浮躁的社会心态。这种价值取向的成熟，将为社会发展注入更深厚的精神动力。

当布洛芬与高铁票堆叠在古墓前，当酒香混着墨香飘散在碑林间，年轻人用幽默与真诚完成了一场跨越千年的拥抱。“Z世代”对古墓的奔赴，表面是“玩梗追星”，实则是对历史的重构与共情。

“用‘Z世代’的话来讲，他们是在‘吃细糠’。”在全国政协委员、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来，中国人的审美追求和中国文化基因一脉相承。“年轻人现在追求的古流，其实就是古代的顶流。把古人拉进现代生活，用自己的方式解构历史人物，这其实也是一种古代文化在新时代流传下去的方式。”在文化的百花园里，中华优秀传统文化这枝艳丽的花朵，吸引着越来越多的年轻人，这是文化在另一个维度的爆火。

全国人大代表，民建中央常委、河南省委会主委梁留科也认为，随着“Z世代”逐步登上历史舞台，他们作为时代的见证者和参与者，用选择与行动为弘扬优秀传统文化注入鲜活的生命力。“‘Z世代’跨时空致敬、凭吊古人，成为属于中国人独有的浪漫，这既是对历史人物命运的情感共鸣，也是文化自信的符号表达，我们要以开放的姿态积极回应并适当加以引导，使其成为文旅融合的新切口。”

情感驱动：带动文旅和历史IP开发

年轻人成群结队相约而行，用鲜花、美酒、手写信和创意贡品与历史名人对话，把古墓变成新晋打卡地。在社交平台上，“历史遗迹打卡”相关话题浏览量已突破10亿次。攀升的热点数据背后，正给当地文旅带来深刻影响。河南安阳依托曹操高陵建设“曹操高陵遗址博物馆”，跟游客讲解曹丞相的传奇人生；陕西咸阳根据汉武帝茂陵开发“大汉天子”IP，打造大汉文化主题游；河北邯郸以战国赵国都城遗址为核心打造赵武灵王遗址公园，让游客沉浸式体验战国风貌。

“原来我们看山是山，看水是水。但现在把这些历史名人和遗迹古迹都融合到一起，我们看到的是一个更加纵深的历史，一个更有厚度的文明。”蒙曼认为，年轻人打卡古墓的行为丰富了旅游的内涵，各地文旅部门要接住这一波文化流量，开发出更加丰富、更有内涵的旅游产品，让游客能够深度地触摸历史的肌理，在旅行的过程中寻找一些精神追求。

梁留科建议，要完善文化场所管理与服务，加强对历史文化景点、名人墓地等场所的管理和维护，引导青年人树立文物保护意识。比如对具有历史文化价值的名人墓地划定保护范围，在祭扫高峰期合理安排游人流量等。舒勇也认为，这一现象对文化旅游的发展是机遇与挑战并存，景区要在遗迹保护与开放间寻求平衡，提升服务品质，培育专业讲解队伍，实现可持续发展。

年轻人不仅会分享打卡照片，还会整理历史名人资料，分享个人感悟。他们祭拜的不是冰冷的墓碑，而是屈原“虽九死其犹未悔”的家国魂，是岳飞“精忠报国”的滚烫血，是文天祥“留取丹心照汗青”的硬骨气。这一现象表明，历史人物IP拥有巨大的市场潜力和情感价值。

追“古流”本质上更像是一种自下而上、由情感驱动的文化传承新路径。文化工作者又该如何从中汲取灵感，创造出既尊重历史、又能打动年轻人的优秀文艺作品？

“开发历史人物IP，犹如创作一幅写意历史画。下笔前必先深研史料，施色当有时代气息，最高境界在于‘留白’——为观者预留参与空间。”作为一个画家，舒勇认为文化传承未必总要绘制完整的“历史全景图”，而应学会经营意蕴深长的“留白”。我们不是历史的复制者，而是意境的营造者。目标不是绘出一幅完稿，而是点燃一场跨越时空的对话，让年轻人在与先贤的神交中，各自完成属于这个时代的精神写生。

“不管是文艺作品还是文创产品，都要对历史人物和受众心理有更深入的理解。”蒙曼认为，历史中的人物丰富多彩，历史人物的声音也五花八门。一方面，要对历史人物有深度的理解，才能有深度创造。另一方面，还要对受众的情感需求有一定理解。挖掘受众渴望情感抚慰背后的深层原因，创新情感抚慰方式，从而创作出既有深度又有温度的作品。

追古如古：文明在引导中延续

年轻人通过追“古流”走进历史，触摸文化脉络，让传统文化在新时代焕发新活力。这股潮流既有利于年轻人触摸和感知历史，也可能存在对历史人物“过度玩梗”或“片面解读”的风险。

为此，梁留科建议，要明确监管红线，严查以“网红墓地打卡”为噱头的违规营销，严禁对纪念行为的流量化炒作，避免娱乐化倾向以及可能诱发的盲目模仿等连锁反应。同时打造更多的场景，用年轻人的语言讲好历史故事，引导年轻人“追古流”的情绪表达。

舒勇也建议，建立多层次引导机制，加强平台治理。主流社交平台可以建立内容分级机制，区分娱乐性和知识性内容。还要注重教育场景的融入，比如学校可组织“我眼中的历史人物”等活动，引导青少年深度学习。博物馆也可以开展青少年研学项目，将线上兴趣转化为线下探究。多措并举帮助年轻人建立更加全面客观的历史认知。

“文化需要轻松幽默的氛围，需要百花齐放、百家争鸣的环境。”蒙曼则认为，时尚潮流载沉载浮，对于“Z世代”的创意想法和文化思潮，可以有意引导，但不必拘泥一格。允许年轻人把这些声音都表达出来，然后在历史大浪淘沙的过程中，让时间、让他们自己去选择，取其精华，去其糟粕。

历史长河奔腾不息，这股“追古流”热潮最终能为我们社会文化的长远发展留下怎样的宝贵遗产？我们又该如何让这股热情不止于“追星”，而是转化为更深厚的文化自信和民族认同？

舒勇期待留下的不只是追“古流”这个热梗，还有文化自觉的世代传承、创新机制的持续运作、文化自信的深层扎根。舒勇认为，要实现这一目标，需要教育系统、文化机构、媒体平台等多方合力。最重要的是相信年轻人的判断力，当他们真正走进历史深处，自会领略其中魅力。我们要做的是提供引导而非灌输，创造空间而非设定框架。

中华文明是一条长河，每个时代的潮起潮落都会留下它的痕迹。“我们能做的就是为年轻人提供他们需要的成长环境，让他们在这种环境中尽可能地发挥才华、自由创作，在历史画卷上留下属于他们的一笔，让文化传承，生生不息。”蒙曼说。（李浩 钱子钰）