头发绾成发髻，用马尾织就的发网罩住；耳上挂着一对素雅的银耳饰；腰上系有一根黑色丝绸腰带；脚穿一双鞋尖翘起的凤头鞋。在贵州省安顺市平坝区天龙屯堡，记者看到许多当地女子都身着这样的装扮。

“我们身上穿的是‘凤阳汉装’，日常大家也经常穿。尤其是长辈们，冬天不爱穿羽绒服，就在这衣服里加一件棉袄，既保暖又不失韵味。”家住附近的柳婷笑着介绍。作为天龙屯堡的工作人员，她日常负责屯堡文化讲解，对这套服饰的渊源与讲究了然于心。

“头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上一根扫扫，脚下两个翘翘”——这句当地流传的顺口溜，以诙谐直白的语言，精准概括了屯堡妇女这一独特的服饰风貌。这种服饰起源于安徽凤阳，如今在屯堡地区却得以完好保存。

何止是服装制式，屯堡人沿袭的明代江淮官话口音、村寨内的小桥流水景致、门楼窗棂上雕刻的“双狮戏球”“福禄寿喜”等吉祥图案，处处都透着江淮地区的印记。

这片远在西南的土地，究竟与千里之外的江淮地区有怎样的渊源？

“洪武年间，为巩固西南边防，朝廷推行‘调北填南’政策，征调30万江淮地区军民前往戍边屯田、营建堡寨，最终形成了屯堡聚居区。”柳婷表示，这些江淮军民将家乡的生活习俗、建筑风格带到西南，让江淮文化在这片土地上落地生根。

如今，屯堡内的建筑依然保留着原有的风貌，不难窥见其军事防御的底色。

“石头的街面石头的墙，石头的瓦盖石头的房。”轻薄的石头被用来覆盖屋顶，形成独特的“石板瓦”，能有效地防水、隔热；厚重的石块则被砌成坚固的墙体，厚度可达60厘米，犹如一道坚实的屏障，抵御着外界的侵袭；在建筑墙体上还设有外窄内宽的“猫儿窗”，即射击孔。从内往外看，视线开阔、一览无余，而从外向内看则视野受限，这也是一种防御需要。

穿过屯堡的街巷，柳婷向记者介绍：“天龙屯堡依地势而建，形成‘九街十八巷’的迷宫式布局。每条街巷宽窄不一，暗藏瞭望台与暗巷通道，战时可迅速集结兵力，尽显明代军事防御的精妙设计。”

这些建筑群落，不仅是军民生存的堡垒，更是屯堡文化传承的载体。屯堡文化的魂，就藏在这片历史空间里。

“这里没有过度的商业喧嚣，满是生活气息与历史厚重感。”第一次接触屯堡文化的广东游客张女士说，在村里四处走走特别悠闲，好像真的走进了那一段旧时光。

除了静态的建筑与服饰，屯堡文化的活态传承，还体现在对国家级非物质文化遗产——安顺地戏的活化利用上。安顺地戏是发源于明代的一种军事傩戏，在出征时有振奋军威的作用。人们以历史人物为原型刻制面具，借历史典故编排剧目，并融入本土民风民俗，逐渐演化成今日的地戏。

地戏一开跳，锣鼓震天响。在演武堂内，正在上演一场《三英战吕布》。表演者们额顶面具，背插靠旗，手执刀戟，在一锣一鼓伴奏下腾挪跳跃。短短十几分钟，观众们领略到了刚健有力的武术动作和高亢奋进的唱腔。

为了让被誉为“中国戏剧活化石”的安顺地戏走近更多人，这样的地戏表演在天龙屯堡已成为常态。据了解，国庆、寒暑假等节假日的表演场次每日可达9场，平日里每天也有三四场。

“以前提到安顺，大家只知道黄果树瀑布。现在有越来越多的人为了了解屯堡文化来到这里旅游。”土生土长的陈嬢嬢言语间满是自豪。

屯堡文化，这份延续六百年的活态明代遗存，是戍边历史的见证，也是文化交融的结晶。如今，正在传统与现代的交融中焕发新生，迎接八方来客。