近期，#Becoming Chinese在外网持续刷屏，海外年轻人自发掀起“成为精神中国人”热潮。从坚持喝热水、顺应节气作息，到学习中式饮食、传统养生功法，越来越多外国网友主动复刻中国式日常，形成现象级潮流。习以为常的一杯热水、一碗热粥、一套八段锦，为何能跨越文化壁垒，治愈全球年轻人？根植于五千年文明的中式生活，藏着怎样打动世界的独特魅力？如何理性看待这场跨国生活方式热潮背后的文明对话？本期观潮，让我们一起来讨论这个话题。

（本期主持人：曾宇昕）

文化传播需要彼此奔赴

在数字社交平台正重塑全球信息流动格局的时代语境中，中国文化面临着从“走出去”向“走进去”转型的关键期，“成为中国人”风潮的涌现，标志着传播范式从自我目标导向为主的“独白”困境，向中外跨文化“对话”的时代变迁，也实现了从个体情感体验到文化价值认同的心理转化。

在推动中华传统节日及中式生活全球传播的过程中，国际表达的创新与文化内核的坚守同样重要。国际传播应该是多元主体在“第三方文化空间”中的意义协商过程。比如，全球多地的春节庆祝活动呈现本土化改造趋势，非洲将鼓点融入舞龙、欧美用说唱演绎年俗；有网友把八段锦和瑜伽结合，让中式养生有了“西式表达”；有网友将热粥搭配本地香料，让传统饮食有了新味道。

彼此间的奔赴与共创才是文化交流的终极目的，体现出的是从单方面的生硬模仿到文明互鉴的动人实践，在真诚的对话中彼此丰富，相互启发，共同体验人间温情及面临的普遍挑战。

（全国政协委员，福建师范大学外国语学院院长、教授 葛桂录）

从“左宗棠鸡”到麻婆豆腐

八年前，我初到华盛顿做驻美记者，曾问当地朋友：“美国最受欢迎的中餐是什么？”他脱口而出：“左宗棠鸡。”我尝了一口就愣住了——大块炸鸡裹着厚厚的糖醋酱，甜得发腻。那一刻心里滋味复杂：为了让中餐被西方人接受，我们付出了太多“改良”。

十几年过去，如今的社交媒体上，外国年轻人却在学做麻婆豆腐、番茄炒蛋，追着吃麻辣火锅、螺蛳粉、北京烤鸭，主动寻觅原汁原味的麻辣鲜香。

这种转向不止于舌尖。就我的观察，越来越多美国年轻人开始对唯我独尊、即时满足的竞争叙事感到疲惫，而中式生活里顺应自然、天人合一、讲究节律的长期主义，成了他们向往的“解药”。

从“左宗棠鸡”到地道川味，从迎合到被向往，我亲历了这种位置迁移。当别人自愿拿起筷子、打起太极、捧起爱不释手的《孙子兵法》的时候——这就是真正的文化自信。

（国际时事访谈主持人 王冠）

生活实景消解偏见

时下“成为精神中国人”的潮流，与“China Travel”“小红书对账”等共同构成一股新趋势，海外青年正从日常社会生活的微观维度，重新认知真实中国。这一转向背后，是西方社会内生发展焦虑的外化。自身发展动能放缓、社会治理积弊凸显，令不少西方青年陷入现实困惑。他们跳出传统话语框架，以中国的社会治安、城市基建、民生服务效能等现实图景为参照，反观自身所处社会的短板与困境。这种基于真实体验的比较，正悄然消解西方长期以来所依赖的价值优越感。

面向新形势，对外传播叙事逻辑亟须迭代升级，既要善用西方社会内部心态变化带来的传播窗口期，更要理性区分网络一时热度与价值深层认同，以免签开放、民间往来、青年互访为抓手，用可感、可验、可共情的中国式生活实景，消解意识形态的抽象偏见与刻意抹黑。

（中国传媒大学电视学院教授、区域国别传播研究院澳大利亚传播研究中心研究员 汤璇）

■网友畅谈

@云野：区分文化认同和流量跟风：学喝热水容易，理解中医养生的内核难，别只看表面热闹。

@玥儿：生活方式无高低，适合自己最重要，不能因老外模仿就盲目膨胀。

@T先森：模仿是远观，认同是走近，而真正的文化自信，是允许别人用他们舒服的方式喜欢我们。

@慢慢来：所有热闹都会退去，留下来的不是谁学了谁，而是彼此在对方身上照见了自己。

下期话题：

宿舍“微创业”能为青年就业打开一扇窗吗？

在宿舍里开起小卖部、在书桌前做起美甲、带着全套装备提供宿舍保洁服务……许多在校园的年轻人，正借着宿舍这个小空间，开启属于自己的“微创业”旅程。对他们而言，这既是一次低成本的社会实践，也是踏入社会前的“成长第一课”。然而，住宿空间与经营活动的叠加，让不少人担忧，在方寸宿舍内开展经营活动，难免引发一系列不容忽视的管理难题。“宿舍经济”究竟是高校“双创”教育的生动延伸，还是亟须厘清的治理新题？在鼓励年轻人敢闯敢试的同时，如何通过制度微创新，在接纳与规范之间找到平衡？欢迎将观点发送至rmzxbxwplb@163.com，邮件主题请注明＠观潮：宿舍微创业，也可扫一扫“下期话题”二维码，在人民政协报微博“西八里庄观潮”留言参与讨论。我们将选取有代表性的来信与留言，与读者共同探讨。

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