大理，以下关风、上关花、苍山雪、洱海月四绝的自然风光，以风华千载的历史，以白族等少数民族的万般风情，又借电影《五朵金花》、金庸《天龙八部》等小说的演绎，在旅游和摄影爱好者中闻名遐迩。而离开大理州府所在地的大理市，往所属县走一走，看一看，又会有什么样的感受呢？

沙溪，“我吹过你吹过的风……”

作为中国历史文化名镇的沙溪，2001年10月，世界纪念性建筑遗产基金会宣布：中国云南沙溪寺登街区域，是茶马古道上唯一幸存的大集市。有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。同时宣布其入选2002年值得关注的101个世界濒危建筑遗产名录。

步入寺登街，只见一面土墙上写着两个大字：沙溪。另有五个小字：有风的地方。

沙溪的风，是什么风呢？

当地人说，沙溪，是一个让时间能够倒流的地方。时间在这里不是向前，而是向后，一直回到遥远的马帮时代。是的，上千年的茶马古道上那些个集镇，还保持当年样貌的，只剩沙溪寺登街了。是的，是唯一的。

在寺登街，或行走，或驻足，那千百年存续下来的青石板路，斑驳的明清古民居、古寺、古戏台、古马店、土坯垒砌的寨门，黑潓江上始建于清康熙年间的玉津桥，了无喧嚣，只有一派历史的痕迹，古意盎然，古风荡漾。沙溪的风，是有古意的风。

屋檐下的石墩上，一身着白族服饰的老妪，悠闲地做着针线活，一针一线，缝天补地。在展售白族木雕艺术品的室内，老艺人正一锤一凿、一琢一磨，雕刻着岁月。敞开门窗的茶室，主人和客人在普洱茶的陈香中，享受着岁婉心和。无人看顾的小手工艺品摊前，随风舞动着二维码，昭示着购买自由，付款自觉，漾溢着夜不闭户、道不拾遗的安然自在。沙溪的风，是村民发自内心纯朴、清净的人文的风。

寺登街两侧老树枝杈筛下的晨曦和夕阳，温婉地抹画着老墙、木门和木格窗棂。那时光的痕迹，在变与不变中慢慢地演化着，一切都是满满的舒缓和恰意。村落之外，清风徐来，油菜花香阵阵，小桥流水，鹅鸭轻拨绿水，田园牧歌，放眼皆是，触手可及。清风夜起，灯火阑珊时，似乎能感受到古人夜饮、夜读、挥毫泼墨、“不知有汉，无论魏晋”的律动。眼前似乎有穿越时空的感觉，让我思绪涌动，在一间老屋前站了很久很久。一朝一夕，微风如诗，轻轻拂面，使人心静、心宽，治愈烦躁、悸动，熨帖心灵，吹散内耗。沙溪的风，是自然的、淡淡的和畅惠风。

沙溪，那几许触之即清爽的风，有韵致、有触觉，可阅读、可体验，带着历史与自然的交织，人文与传统的辉映。蓦然间，一首歌涌上心头，我轻轻地哼着：“听闻远方有你，动身跋涉千里……我吹过你吹过的风，这算不算相拥？我走过你走过的路，这算不算相逢？我还是那么喜欢你，想与你到白头……”那回不去的陶渊明笔下的《桃花源》，那唐宋诗人诗词中的意境，那“悠然见南山”的况味，那“松花酿酒，春水煎茶”的悠然，总有几笔写在沙溪古镇中，总有几缕在沙溪古镇飘动着。沙溪的风，“我还是那么喜欢你，想与你到白头”。

剑川，要慢慢地读，细细地品

宋人苏轼有言：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”诚哉斯言！剑川作为“历史的印记，文化的瑰宝”，就是一本起自唐代，值得“百回读”的书。

剑川作为有600多年历史的历史文化名城，虽然拆除了用条石砌成的城墙，但门楼仍在，古城的格局与尺度仍在，其四至范围没有改变。在约2.5公里长老城墙围起来的区域内，留存众多的具有历史文物价值和建筑艺术价值的古民居。

剑川人文渊薮，俊采星驰，素有“文献之邦”的美誉。古城孕育了众多名重一时、名垂青史的人物。在古城名人故居参访，对先哲先贤悬梁刺股、发愤读书、诗书起家，走出山峦重叠的边地，开辟事功行藏新天地的心路历程，感佩有加。读书如不与修身养性、明智利行、家国情怀联系在一起，读之无益。修身弘道兼济天下，一言以蔽之，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

剑川古城，有耕读传家的传统。芸芸众生，并非人人可靠读书金榜题名，成天子门生，更多的是读书传家，将童蒙习字、课子读书等学习方式，融入家风。古城民居许多门户上，大多有对联。这些对联，多为家人自撰自书，多为木刻嵌挂。联曰：“门前七曲长流水，院里三更读书声”“礼仪传家宝，读书裕后昆”“翰墨飘香书千卷，琴韵悠扬奏三春”“堂正家传浩然气，谦和子有儒雅风”。众多楹联，透着文化的浸润，形成“家家悬联，户户书韵”的独特景观，拥有“中国楹联文化基地”“中华传统诗词之县”的名片，书香书韵，是剑川古城的一大特点。

有人说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。其实，读、行、阅不宜断分，是相互依存、互为递进的。只读书而不了解社会和人文，“纸上得来终觉浅”。既读，又行，又洞见人性，即可达到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”之境。到剑川，可将读、行、阅有机结合，慢慢地读，细细地品。在有字处读书，无字处读史。将剑川这本书，将古民居蕴藏着的历史与文化，将剑川名人的嘉言慧行，将古城居民崇尚文化的传承，读厚、读薄，品入、品出。剑川，既厚重又鲜活，至今仍熠熠生辉。

巍山，那檐前的细雨，点滴到天明

古人讲人生十大雅事，排在第三的是听雨，即静听雨声，感受自然，得悠闲境，忘俗尘心。

初夏时节，正值小满节气的巍山古城，沐浴在不疾不徐、如丝如缕、扑面不湿的细雨中。看漫过青瓦飞檐的雨滴，听雨滴落青石板上如轻敲古筝的微响，迎着细雨，以古城中心星拱楼为轴心，依次沿东、西、南、北方向的古道施施而行，听今雨、沐今雨，在古人诗词的意境和年当七十“杖乡翁”的感受交织下，真是一种别样的细雨中行。

细雨浸润着巍山古城，风烟俱净。在一层朦胧小雾轻笼的晨光下，在门窗撒出的灯火和建筑物轮廓灯的映照下，古城如真如幻、如画如诗，似动非动、似静非静。通街的古民居，被洇晕成一幅水墨长卷，一派中国画物象神韵、散点透视与计白当黑的写意。而被水洗过的青石板路，则像被抹上了不同的油彩，在榫卯梁架、雕花门窗与檐下雨滴的映衬下，光怪陆离，颇有几分西方抽象派油画的风范。走得有些乏了，寻一处茶室，坐在雨搭下，背靠“南诏那盏茶”的湖蓝色布幔，喝起巍山特有的白族烤茶。温杯烫盏，满室生香，清茶慰岁月，静坐品细雨，“相思风雨中”。在雨声、茶烟中，看古城棋盘式街巷在细雨中的延伸，看眼前移动的红伞和行人，睹物生意，一股思乡之情油然而生，充满胸际。心中有问，口中无答：今夕何夕？故乡可雨？故人安在？

24节气中，雨水时值春天，所以“春雨贵如油”。谷雨时“雨生百谷”，降水明显增多。小满时江河将满未满，万物茁壮繁茂。暴雨的豪横、中雨的充沛、小雨的柔情，各有异趣。而小满时的蒙蒙细雨，“不必求满”的松弛感，彰显着中国传统文化“冲而不盈”的中和之道和生机，确实令人心有所动。没有暮春的伤花，没有盛夏的难捱，没有严冬的冷峻，小满时的细雨，不寒不燥，滴落在心田，滋润着每个角落。

巍山古城的细雨，恰如巍山的气质与韵味——于岁月沉淀中氤氲开去的温柔与安定。此时、此雨、此境、此情，机缘巧合聚在一起，不可多得，得之何幸！

清晨，推开旅居民宿的木格窗户，在嘎吱嘎吱声中，古城湿润的空气扑面而来。远方的山雨过螺青，眼前的古城一隈清雅如画。古城醒来了，我们也收拾行囊，准备离开了。

密祉，那“小河淌水”的故乡

“哎！月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥像月亮天上走，天上走，哥啊哥啊哥啊！山下小河淌水清悠悠。哎！月亮出来照半坡，照半坡，望见月亮想起我的哥。一阵清风吹上坡，吹上坡，哥啊哥啊哥啊！你可听见阿妹叫阿哥。”

出自云南大山深处，而今享誉中外的歌曲《小河淌水》，至真至纯，至情至性。那优美抒情的旋律，意境幽远的歌词，无论听过几次，总让人情有所牵，意有所动。

密祉位于弥渡县，是一个在太极山下，被青山环抱着的清幽古镇，是《小河淌水》这首东方小夜曲的故乡。伫立在密祉镇桂花箐的亚溪河边，看幽谷山水从古桂树下迤逦而出，清澈见底，浅吟低唱；看刻在石头上《小河淌水》的歌词，仿佛水流变成了歌者，仿佛一下子进入了玉盘高悬，清辉遍野，少男少女情意绵绵，遥寄相思的氛围中。再移步到亚溪河上的凤凰桥边，一棵被称为“望郎树”的老槐树下，又看到一首密祉情歌歌词：“哥哥放羊在深山，妹妹望郎小河边。河边有棵望郎树，花开花落几百年……白天望郎郎望见，夜晚望郎郎不知，小河潺潺诉心曲，月色融融寄相思。”想象着依偎在老槐树下的女子，守望者随马帮行走他乡、到远山放牧的阿哥的情景。在这天高地远之地，似乎目光所及，皆是守望，心之所向，便是望归；似乎守望是孤独的，望归是久长的，但因心中有爱而丰盈温暖；似乎守望是一个过程，而非一个结果。

其实，密祉不止于情歌之乡，还是弥渡花灯戏的核心传播地，有“中国花灯艺术之乡”的称号，还是茶马古道的重要驿站。密祉花灯，“灯从唐朝来，艺从唐朝起”，当地人称，“十个密祉人，九个会唱灯”“才进密祉坝，处处闻歌声”。而密祉又称“马食铺”，古道两旁，有当年名扬古道的聂家马店、杨家桂花店、赵家银匠铺等，进得门来，便是专门为马帮商旅提供食宿、补给、货物中转的大院落。而更为吸引人的，是从文盛街北的魁星阁到文盛街南凤凰桥头，那一段近800米长，中间嵌有引马石的茶马古道。穿过村镇的茶马古道，多由长近1米，宽约0.3米的条石相连接的引马石和两边不规则的石块铺成。这样的引马石，有利于马队经过村镇时，行走其上，减少对两侧民居的叨扰。引马石，透着茶马古道上的人文关怀。

密祉，一个藏在滇西深山里的文化宝藏之地。山野藏雅韵，河畔人栖居。既因“小河淌水”而驰名，也以清溪淌月、花灯传情、古道悠然，藏着无尽的烟火。

宋人欧阳修在诗中有言：“岁月坐易失，山川行知遥”。人的一生，总是不断地向前走，有的时候，在有的地方，不妨停一停，向内心里走一走。大理几日，就是在向前走的同时，也向内心里走一走。

大理几日，但得时光几日闲，最是古城行不足。