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弘扬长征精神 赓续红色血脉(学海星光)

——全国政协委员、中国艺术研究院院长周庆富谈国家文化公园建设

2026年07月22日 09:29  |  来源:人民政协报 分享到: 
本报记者 郭海瑾 实习生 何俊欣
《 人民政协报 》 ( 2026年07月22日 第 12 版)

“伟大征程——纪念长征胜利90周年暨长征国家文化公园主题艺术展”

中国艺术研究院“长征国家文化公园主题创作实践活动”部分成果

中国艺术研究院“长征国家文化公园主题创作实践活动”部分成果

中国艺术研究院“长征国家文化公园主题创作实践活动”部分成果

█ 编者按:

2026年是中国工农红军长征胜利90周年,也是“十五五”开局之年。“十五五”规划纲要提出,建好用好长城、大运河、长征、黄河、长江国家文化公园,优化建设管理体制机制。

2025年,中国艺术研究院启动“长征国家文化公园主题创作实践活动”。2026年1月,“伟大征程——纪念长征胜利90周年暨长征国家文化公园主题艺术展”在京举办;同年6月,组织召开“十五五”时期国家文化公园建设保护工作研讨会,发布《国家文化公园公众认知与系统性保护调查报告》。作为国家文化公园专家咨询委员会秘书处,中国艺术研究院在艺术创作、学术研究、专家咨询以及文化传播等方面持续发挥作用。为此,本报记者邀请全国政协委员、中国艺术研究院院长周庆富,围绕国家文化公园的学术建设与价值意义等方面进行深度访谈。

▶▶▶ 将长征精神融入艺术创作

学术家园:中国艺术研究院去年组织开展“长征国家文化公园主题创作实践活动”,推出了一批具有现实温度与精神高度的作品。在策划和推进这项主题创作时,是如何将长征精神的历史底蕴与新时代的文化表达相结合的?

周庆富:为赓续红色血脉、弘扬伟大长征精神,中国艺术研究院于2025年启动“长征国家文化公园主题创作实践活动”,先后组织院内百余位艺术家重走长征路,深入生活、扎根人民,最终创作并遴选近120件(组)作品,涵盖国画、油画、书法、篆刻、雕塑等多种艺术形式。在策划推进中,我们着重强调创作不能仅停留在对历史场景的简单复现,而应深入挖掘所创作的每一幅作品背后承载的精神内涵,以及长征对当代社会、经济发展、文化传承甚至是教育等方面的多重影响。

具体而言,一是实现“历史事件”向“时代故事”的转化,引导艺术家聚焦长征遗址的当代活化与民生变迁,挖掘红色土地上的新时代发展故事。通过《照亮长征的路》等作品,以马灯、战地疗伤等细节意象,诠释红军初心与智慧;以老山界、大坪渡口等为载体,刻画当下文旅兴盛、百姓安居的幸福图景,以今昔对照隐喻长征精神的当代滋养价值。二是实现“精神符号”向“生活美学”的转化,将长征精神融入当代市井生活、文创产业、城乡发展场景,通过文创草鞋小店、红色革命旧址及其改造的特色文旅业态等新时代场景创作,让长征精神转化为可感知、可触摸的民生温度。三是实现“宏大叙事”向“微观共情”的转化,以母子共讲红色故事、乡村振兴日常、红色遗址活化利用等微观视角,替代传统宏大战争叙事,让长征精神的传承变得具象鲜活,契合新时代大众的审美习惯与价值感知方式。

学术家园:国家文化公园建设为中国当代艺术创作、学术研究提供了怎样的母题和场域?对艺术理论研究有哪些启示?

周庆富:国家文化公园的建设,以线性文化遗产、红色文化遗产、自然人文共生遗产为核心,整合了中华文明千年发展中的自然脉络、人文脉络、精神脉络,为当代艺术提供了丰富的创作母题。从长征精神的时代传承,到大运河的南北文化交融互鉴,从长江黄河的生态治理与文明孕育,到长城的民族融合与文化价值,多元、立体、体系化的文化资源,拓宽了当代艺术的创作边界,让艺术创作深度对接国家文化战略与中华文明根脉。

因而,这也为中国艺术学提供了一个具有综合性、实践性和时代性的研究场域。过去的艺术研究往往侧重于艺术作品、艺术家和具体门类,国家文化公园则要求我们把艺术放在中华文明发展脉络、区域文化空间和社会生活实践中加以考察,推动研究对象由单体作品、单一门类向文化遗产、自然环境、社会环境、国家文化形象的整体关系拓展。

在这一过程中,艺术学的研究方法也在发生变化。国家文化公园跨区域、跨门类的特点,要求艺术史论研究与历史学、考古学、文化遗产学、人类学、社会学、传播学等进一步交叉融合,同时更加重视田野调查、区域比较与当代创作实践。围绕文化遗产的艺术表达、红色文化的当代阐释、文化空间的整体营造、传统艺术的活化传承、数字技术与艺术传播等问题,学界正在形成新的学术热点。

更重要的是,国家文化公园以中华文明的发展脉络和文化实践为研究基础,有助于我们从中国实际出发,提出学术概念、研究范式和理论体系,进一步构建具有中国特色、中国风格、中国气派的艺术学自主知识体系。

▶▶▶ 践行“两个结合”,推动理论创新

学术家园:长城、大运河、长征、黄河、长江五个国家文化公园各自的建设范围,都是覆盖了多个省份,各地资源禀赋不同。国家文化公园建设是如何体现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的?在因地制宜、活化利用等过程中,又有哪些同中华优秀传统文化相结合的创新实践?

周庆富:国家文化公园的建设,是“两个结合”的生动体现。从马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的角度看,建设工作准确把握矛盾普遍性与特殊性、共性与个性的辩证关系,立足我国五大文化公园的资源禀赋、地理区位、文化内涵、发展基础的差异化特征,摒弃同质化建设模式,坚持因地制宜、分类施策,实现了马克思主义唯物辩证法、实事求是思想方法与中国文化建设实际的深度融合。从马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合来看,国家文化公园深度挖掘、活化传承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,将天人合一的生态智慧、家国一体的价值理念、薪火相传的担当精神、厚德载物的包容品格等传统文化内核,融入遗产保护、场馆建设、文艺创作、文化传播全过程,实现了传统文化的当代转化、民族精神的时代赓续。

从因地制宜的角度看,五大公园跨越30个省区市,各地资源禀赋差异显著。建设过程中必须尊重不同区域段落的资源禀赋和地方实际,充分发挥地方建设主体作用。例如,对古镇的保护应坚持“人地结合”,让当地居民继续生活在其中,保持文化生态的活态性;对工业遗存的活化应结合地方文化特色进行创造性转化。

在同中华优秀传统文化相结合方面,诸多艺术实践提供了范例:舞剧《孔子》将礼仪文化与舞台呈现深度融合;越调《老子》将“治大国若烹小鲜”的典故融入廉洁文化表达;电视剧《太平年》将“钱氏家训”贯穿其中,体现了深厚的家国情怀。这些实践表明,国家文化公园建设为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了实践性路径。

学术家园:国家文化公园建设在构建中国自主知识体系过程中发挥了哪些作用?

周庆富:2021年2月,中宣部在中国艺术研究院挂牌成立国家文化公园专家咨询委员会秘书处,希望提供决策咨询、政策建议,研究建立国家文化公园学科体系、学术体系、话语体系,评议各地报审的国家文化公园建设保护规划及相关材料,积极推动国家文化公园及其建设工作的宣传介绍、说明展示,开拓性建设、引领性发展。5年来,围绕国家文化公园,中国艺术研究院正在逐步形成一个纵向分层、横向交叉,贯通理论研究、政策咨询、艺术实践和社会传播的学术研究体系。

从研究层次看,我们既关注国家文化公园的基础理论和整体制度设计,也关注不同地域、不同类型遗产以及建设实践中的具体问题。在宏观层面,研究中华文明标识体系、文化遗产系统性保护和文化主体性等重大命题;在中观层面,研究五大国家文化公园的协同并进,比较其中的差异,总结不同公园间可借鉴的经验;在微观层面,通过田野调查、典型案例研究等方式,深入了解文化遗产保护利用的实际成效以及人民群众的认知和需求。

从研究方法和学科构成看,这一体系依托中国艺术研究院艺术史论研究的传统学风和扎实成果,同时吸收历史学、考古学、文化遗产学、建筑学、旅游学、社会学、传播学和公共管理等学科的方法,形成多学科协同研究格局。实地调研用于发现问题,专题研讨和课题研究进一步提炼理论认识,专家咨询推动研究成果进入决策过程,丛书、报告、主题创作和展览则实现学术成果的艺术转化与公众传播。

近年来,中国艺术研究院围绕这一方向开展了一系列探索,支持国家文化工业主题院级科研项目立项数十项。先后策划出版《国家文化公园40讲》《黄河、长城、大运河、长征、长江论纲》等阐释解读五大国家文化公园所承载的文化脉络、精神标识和时代价值的书籍,又持续关注国家文化公园的制度建设、地方实践和学界成果,连续出版《国家文化公园建设研究》年度报告,编印《国家文化公园专刊》。同时,策划发布国家文化公园系列短视频,推动专业知识由学术研究向公共教育和社会传播转化,在“学习强国”“文旅中国”等平台累计发布近200条,荣获中央网信办评选的“网络正能量专题专栏(2023年)”。此外,为中央广播电视总台中国之声《江山壮丽》系列报道提供学术支持,策划出版《〈江山壮丽〉国家文化公园丛书》,也是将学术研究、文化阐释与国家形象传播相结合的一次实践。

因此,这并不是若干单项工作的简单叠加,而是逐步形成了从实践调查、学术研究到政策咨询,再到创作展示和社会传播的完整链条,使国家文化公园研究既具有理论深度,也能够回应建设实践和公众文化生活的现实需要。

▶▶▶ 肩负学术使命与时代担当

学术家园:从文化主体性构建的角度看,国家文化公园建设对于确立中华民族的文化自信、向世界展示中华文明的整体性有着怎样的意义?

周庆富:五大国家文化公园的总体格局,是中华文明标识体系的系统性呈现。从地理空间叙事到“从自然到人文再到精神”的价值层级叙事,中华文明的整体性、连续性和独特性得以充分彰显。长城代表民族融合与家国守护,大运河代表南北交融与文明贯通,黄河长江代表中华文明的孕育与赓续,长征代表中国共产党的精神淬炼与民族复兴的初心使命,五大板块有机联动,完整勾勒出中华文明的发展脉络与精神内核。其建设实践以实证化、体系化的研究,印证了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,夯实了中华民族文化自信的学术根基。在全球化背景下,国家文化公园建设向世界展示了中华文明的独特魅力与内在生命力,有效提升了中华文明的国际传播力和影响力。

学术家园:“十五五”时期,围绕国家文化公园建设,艺术科研机构应当承担怎样的学术使命?未来,中国艺术研究院还有哪些规划?

周庆富:“十五五”时期,以中国艺术研究院为代表的国家级艺术科研机构,要肩负起重要学术使命。其一,理论创新使命,持续深耕国家文化公园基础理论研究,补齐学科概念、理论体系、评价标准的短板,构建成熟的中国国家文化公园理论体系。其二,实践赋能使命,以艺术创作、学术研究、人才培养赋能文化遗产活化,推动厚重的历史文化转化为大众可感知、可体验的文化产品与生活场景。其三,话语建构使命,持续完善中国艺术学学科、学术、话语三大体系,推动中华文明自主叙事走向世界。其四,社会服务使命,依托艺术赋能、公共美育、文化治理研究,让国家文化公园真正服务于人民美好生活需要、服务于文化强国建设、服务于民族文化复兴。

未来,中国艺术研究院将在前期工作的基础上,进一步凝练“十五五”时期国家文化公园建设保护的重点问题和对策建议,服务国家文化公园建设保护方案的研究制定,持续围绕“建好用好国家文化公园”重要要求,加强调查研究、专家咨询和成果转化,为“十五五”时期国家文化公园高质量建设保护工作提供有力支撑。


编辑:陈姝延