营员在世界文化遗产宏村参访。

光绪六年（1880年）初夏，一则昭告天下的榜单，让祖籍徽州休宁县的新科状元黄思永，与台籍进士丁寿泉、叶题雁、张觐光结下同年之谊。

146年后的今天，这则榜单再次得到关注，并成为台湾与大陆文脉相通的实物见证之一。

8月8日，“科举制度在台湾——台湾进士专题展”在安徽黄山休宁县状元博物馆正式开展。在展览开幕式上，北京市台联向博物馆捐赠了清光绪六年庚辰科进士题名碑拓片，再现当年同科登第的士林佳话。

仪式现场之外，55块室外展板静静肃立，完整呈现台湾科举发展脉络。它们在系统介绍科举制度在台设立历程的同时，讲述台湾进士人物故事，阐释科举文化对台湾社会的深远影响。

“展览以33位清代台籍进士史料为核心实证，有力佐证台湾文脉自古深度融入中华文脉体系，彰显两岸同根同源、同文同种的历史事实。”北京市台联二级巡视员钟正勇介绍。

清代台湾沿用科举制两百余年，这种融入的故事俯拾皆是。

仅以安徽为例。漫长岁月里，清代台湾士子赴京赶考须横渡风浪不定的台湾海峡抵达福建，再开启漫长陆路北上，全程历经55站、耗时近2个月方能抵达京城，安徽正是这条赶考路上重要的中转站。

与此同时，无数台籍先贤曾踏足皖山皖水奔赴京城，多名台湾士子金榜题名后受朝廷委派赴皖任职。台湾府学附生林谦光，康熙年间中举后分发安徽，署理广德州建平县知县，是史料中首位在皖实任的台籍官员。

在参访者看来，本次展览落地休宁，串联起大陆状元文化与台湾科举文化，唤醒了彼此共有的崇文报国文化记忆，有利于进一步铸牢中华民族共同体意识。

据介绍，“科举制度在台湾——台湾进士专题展”是北京市台联深耕十余年的特色交流品牌。该展览自2013年台南首展以来，已在两岸完成25场巡展。

本次展览是2026年台湾学子重走科举路研习营重点配套活动之一。在皖期间，研习营营员、海峡青年荟台胞代表等近百名嘉宾，零距离感受古徽州的山水人文，持续丰富研习的文化内涵。

歙县的古城里，台湾学子们踏着青石板路徐步前行，在挺拔高大的许国牌坊前，缅怀着徽州人崇文重礼、立德修身的价值追求；

徽墨和歙砚的制作车间内，非遗匠人现场展示炼烟、捣墨、雕砚全套古法工序，台湾学子们亲手为墨锭描纹，触摸文房四宝承载的文人风骨；

在黟县古村落的粉墙黛瓦间，学子们漫步宏村水系街巷，感受世界文化遗产中独有的人居哲学……

大家纷纷拿出相机和手机，感叹课本里一笔带过的传统文化，竟藏着如此厚重、细腻的东方美学。

研学途中，台湾青年纷纷道出心底真切感悟。沈老师已是第二次参与重走科举路活动，7年前他还是参访学子，如今以教育从业者身份再次参与。“从前在岛内看专题展，只能看到文字与图片，这次踏足休宁、歙县、黟县宏村，才算真正走进文化原乡。大陆对非遗、古村落的活化保护，让传统文化鲜活可感。希望更多台湾青年跳出信息茧房，亲自走完这条古代赶考路，看清我们无法分割的文化根脉。”

首次到访大陆的李同学的笔记本里，写满了观展与研学心得。她坦言，在台湾参观巡展时，“两岸同源”只是书本上的概念，而站在休宁状元博物馆内、亲手参与制作徽墨并漫步徽州古村落后，抽象的历史变成了触手可及的真实。

“33位台湾进士跨海赶考、徽州文脉传入宝岛，一件件史实、一处处古迹都在诉说，我们共享同一份中华文化记忆。”台湾学子们通过直观感受中国传统文化，更加真切地触摸到两岸共同的历史脉络，加深了对血脉相连、文脉一体的认知与认同。

文脉通则心脉通。在钟正勇看来，以文化为媒介的双向奔赴，可以消弭海峡隔阂、拉近心灵距离。未来，将持续深耕两岸文化交流，引导两岸青年传承崇文报国的优良传统，厚植民族情怀，共同助力两岸融合发展、赓续中华文脉薪火！(文/图 本报记者 胡方玉)