8月的一天，我再抵扎陵湖畔。海拔4300米，高原寂静清凉，暑气至此荡然无存。晨曦虽温煦，紫外线的锋芒却已隐现，灼肤微痛。眼前这方岩石，即“尕日塘秦刻石”，亦是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。其整体凿痕尚属清晰，唯个别字迹历经风霜，已见漫漶残缺，核心要旨依然朗然可辨。

公元前210年，秦始皇三十七年，使者五大夫翳奉皇帝之命，率方士车队深入高原，意在寻找传说中的不死仙药。2200余年倏忽而过，秦帝国早已灰飞烟灭，长生之梦终成虚妄，唯有此石默然矗立于雪域风霜之中。尕日塘秦刻石，宛若一枚尘封千年的密钥，开启了探寻昆仑文化的新径，不仅补史籍之阙漏，更彰显了其在历史、艺术与科学领域的重要价值。

传世文献多载始皇东巡刻石以颂功德，鲜有西向拓边之实证。尕日塘秦刻石的现世，恰补此之缺。它不仅为反观《史记》遣方士求仙旧事，比对峄山、泰山等诸多秦刻石提供了宏阔视角，更以确凿物证填补了秦帝国经略西陲的实物空白。抚石长考，字里行间印证着“书同文、车同轨”之制已随长风远播至青藏高原东北缘。足见秦廷治边，非独倚仗金戈铁马，更兼有系统的行政勘测与文化浸润。这方孤石折射出早期大一统国家制度穿越千山万水、绵延不绝的坚韧生命力。

此后2000余年，探寻未歇：汉武定于阗南山，唐刘元鼎指认紫山，元都实首勘星宿海，明僧宗泐诗颂河源，清廷屡厘黄河水脉，重修舆图。一代代使臣、僧侣、学者走向高原，所勘者岂止地理？实乃书写山河与家国交融之史诗。这与琅琊刻石“西涉流沙，南尽北户”遥相呼应，共勾中华文明横绝流沙、攀越雪岭的苍茫视野。

昆仑自古便是虚实相生的意象。它既是神话里撑持宇宙的天柱，也是现实中横亘西陲的山脉；既承载着古人对天地秩序的想象，也铭刻着疆域主权的宣示。这种仰观天文、俯察地理的思维，藏着中华文明独有的智慧：在严谨求索自然规律时，从未丢弃浪漫的诗意。

昆仑山脉西起帕米尔高原，向东绵延，横跨四省区，平均海拔逾5500米，滋养着黄河、长江、玉龙喀什河、喀拉库勒湖等诸多河流湖泊。昆仑文化里“天人合一”“万物并育”的理念，便在这山河间找到了最生动的诠释。那些关于创世与牺牲的古老传说，早已不是缥缈的寓言，而是化作了眼前休戚与共的生命共同体。

雪山涵养冰川，融水哺育江河。山河与文明相互化育，这才是真正的永恒。如今，我们肩负起更为宏阔的使命：守护中华水塔的澄澈，赓续昆仑文化的血脉。从夸父的执着、女娲的担当，到大禹治水的公心，这些精神内核早已融入民族基因。看今日青海，塔拉滩光伏如碧海涛涌，牧光共生，三江源生灵共荣。昔日先民对天地的敬畏，已凝结为守护生态的自觉，化作赓续文明的笃行。

风自阿尼玛卿山悠悠掠来，滤尽晨光的温软，只余穿透2200余年岁月的凛冽与苍劲。它掠过扎陵湖的碧波，拂过这方沉默的岩石。黄河之水发源于此，沿途纳百川、汇众流，奔腾入海，又化云雨重归高原。这生生不息的流转，正是中华民族共同体绵延不绝、中华文化历久弥新的生动体现。各民族如百川赴海，践行“四个与共”；又如云雨自海归源，在中华文化的滋养下，各民族文化和美共荣。

昆仑山下，中华儿女共同守护中华水塔的赤子深情，一家人东西部协作、对口援青援藏援疆的手足情深，皆是这共同体血脉在大地上的生动流淌。山河与共，血脉相连——这便是昆仑的永恒，便是中华的永续。而此石，恰如一枚钤于时光的印章，将这份关于永恒与永续的誓言，深深镌入中华儿女灵魂深处，任凭岁月流转，永不磨灭。

（作者系全国政协委员、青海省社会科学院副院长）