原标题：戴先任：生态葬怎让后人背负不孝的骂名

　　手持菊花唱哀歌，悬挂许愿卡寄哀思。3月14日，来自南京鼓楼区的400多名机关党员干部、学生、市民代表在石头城公园参加了今年南京市首场清明社区公祭活动。现代快报记者发现，对于绿色殡葬、生态葬的形式和相关政策，市民的认知有了提高，说起身后事来，也很放得开。（3月15日现代快报）

　　还有二十天就迎来了一年一度的清明节，一些地方已经开始在提前进行清明公祭活动，像南京鼓楼区的此次活动就是。逝者已矣，但生者却会慎终追远，祭拜祖先，对先人们进行悼念与纪念，感恩先人给予我们生命，让我们得以繁衍生息，同时，有生必有死，每个人在此时，也会更多地想到平时可能想得较少的生与死的大事。

　　数千年来，国人都讲究“入土为安”，认为体面的安葬还能让逝去的人在阴间“享用”，根深蒂固的思想和传统习俗，让人们不敢和不想将逝去的亲人草草安葬，一怕愧于良心，二怕别人笑话。但这种观念早已落伍于时代，甚至不合乎时代发展，却又在很多地方仍然是主流殡葬观，还难以从根本上进行撼动。

　　去年清明期间，南京实施奖励政策，对选择“不留名、不留碑、不留灰”生态安葬形式的，一次性给予每户1000元奖励。但是一年下来，全市符合生态葬补贴条件的共有261户，结果只有36户来领取了1000元。先不说南京每年死亡人口在3.2万左右，符合生态葬补贴条件的261户，只是可怜的可以忽略不计的一个零头，就在这开明地选择生态葬的261户中，面对政府给予的奖励，却很少去领，大部分的人不好意思拿，说是怕被亲朋好友说不孝。

　　实行绿色殡葬、生态葬，一般都是逝者自己的意愿，子女连去领奖励都怕亲朋好友说不孝，可想那种传统而错误的殡葬观念还左右着大多数人的思想。与之类似的一则新闻是，有女子遵照父母生前的意愿，当他们过世时，把父母的遗体先后捐献出去。然而，她没有料到，此后的10多年，她和家人一直生活在邻居和亲友们“异样的眼光”中。让她不得不在6年内连续搬家3次之多。在面对大多数人所信奉的错误习俗面前，一些正确选择的人就成了离经叛道，背负骂名，甚至活在世人唾骂声中。

　　当然，要能扭转数千年来流行的殡葬观念，非短时间能见成效，需要宣传教育，政策实施与奖励，要从多方面入手，要让选择遗体捐献与生态葬者的后人，有更多的悼念逝者的去处，在顾及人们感情的基础上，还要多给予政策鼓励，要更多地让人们看到薄葬、生态葬的好处。

　　亟待社会大众认识与认同的一个观念是：选择生态葬，选择死后捐献遗体，其实是对整个社会做贡献，是给社会的回报，这是一种“大孝”与大爱；而那些死后“风光大葬”，墓园修得“富丽堂皇”，进而占据生者有限资源的人，才让后人为其抹了黑，为其背负了与活人争地的自私自利的骂名，由此来说，这样的子女，才是真的不孝。