近日，记者有幸拜访了长春观住持吴诚真，她是中国道教历史上首位女方丈。在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责。法服披身，道巾在冠，一双圆口鞋配饰高筒袜子，吴道长一身装扮显得朴素自然，坤道母仪。最令人印象深刻的是，吴道长天庭饱满，面色红润，言语铿锵有力，字字落音。道教讲究“精气神”，与吴道长近距离交谈，颇受感染。

　　武汉道教两派并立坐落四大丛林

　　在武汉地区，道教分正一道和全真道两个派别。正一道由天师道演化而来，早在北宋年间就由江西经过湖北蕲春、浠水、黄梅传到江夏。元大德八年（1304年）皇帝授第三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山符箓”，从此天师道更名为正一道。遗憾的是，武汉地区早期的正一道没有传下来。据地方志记载，武汉最早的天师道宫观为北宋年间修建的汉阳天庆观。

　　元至元十一年（1274年），全真道传入武汉地区。据史料记载，武当山道士鲁大宥由北方访全真道归，与汪真常在武当山传全真教法，度弟子百余人，再由弟子传入三镇，从此武汉地区开始有全真道活动。在武汉地区，全真道虽然传入时间较晚，但由于其清规戒律比较严格，要求出家必须住庙，因而促进了宫观庙庵的修建。在武汉解放之初，三镇大小宫观庙庵达到114处。武汉地区全真道的支派有龙门派、华山派、榔梅派和尹喜派等，占主要地位的是龙门派，比较著名的宫观多为龙门派丛林。

　　“武汉道教有四大丛林，一个是位于武昌双峰山南坡的长春观；一个是‘玄妙仙宫汉水边，参差台阁翠微连’的汉阳元妙观；第三个是历来被认为是‘乾坤秀萃之所，神灵之宅’的武当宫；第四个是位于汉口利济路的大道观。”吴道长介绍了武汉地区道教发展的格局。

　　值得一提的是，长春观始建于元代，是为纪念丘处机“一言止杀”的济世救民功德。相传，成吉思汗思慕贤士，三派朝臣诏请丘处机出山，令长春真人感动不已。蒙古成吉思汗十五年（公元1220年）正月十八日，75岁高龄的丘处机率领赵道坚、宋道安、尹志平、李志常等18位高徒从山东启程北行，一路跋涉35000里，历时四年，终于抵达西域大雪山之巅，在兴都库什山（今阿富汗境内）谒见成吉思汗，建议大汗“少杀戮，减嗜欲，敬天爱民”。丘处机提出的主张，成吉思汗都欣然接受。因此，后人评说丘处机有“一言止杀”之功。