关香云祖传医术既有东北满族民族民间医术的共同特点，也有其家族自身的特色，还有她根据多年经验摸索创新的“原创作品”。她采用的是民间医术，药品都是就地取材，品类多样，包括草药、石、木、水、土、虫、动物等，都是天然无农药化肥的野生药材。每年她有三四个月的时间要上山采药，每天早晨4点半出发，上午回来坐诊看病，下午自修和传习。其诊治手法主要有萨满甲针疗法、药疗、叶疗、酒疗、食疗、水疗、火疗等，她的指甲又尖又长，如同银针一般，是用来疏通经络的工具。

如今关香云从医40多年，她使用的土法还有众多秘传自制的御方、验方、奇方、偏方，治疗很多疑难杂症，曾经为73个国家的患者治愈了疾病。她治愈的患者中有几位外国元首，但更多的是普通老百姓。

非遗文化 传承才是硬道理

“目前国内满族医学文化遗产方面的研究学者甚少，研究成果不成系统。”据吉林省文史馆研究员、著名满族文化专家富育光介绍，满族医学文化蕴涵着民族文化原生态的特质，具有稀缺性、唯一性、不可再生性，尤其是流传在满族民间的偏方、单方、验方面临濒危的境遇，因此动态保护和传承非常重要。

关香云世居地吉林市四周环山，松花江水穿城而过，是吉林省中医药最早的发源地。但由于历史因素影响，满族医药长期未得到应有的重视和开发。关香云作为吉林市第二批通过的非物质文化遗产传承人，她感到传承责任重大，也更坚定了文化传承的信心。

“最重要的是扶持更多新一代传承人，打破家族传承的老套路，广招学员。”关香云说。在她的学员中有一位患子宫癌的苏珊，特地从美国赶来治病拜师，关香云招收徒弟的信息传出后，陆续有300多人有意向报名。

“过去是口传心授，记不住的就遗失了，如今科学发达了要更好地整理这些资料。”关香云对于传承满族医药已经有了自己的思路。据她介绍，目前在政府的支持下，正在筹建资料库和档案室，准备与专家合作系统研究满族医药，将采药、制药以及诊病方法，自己用过的土方、奇方整理结集；其次还要设立传承基地。目前以吉林市为总部，已经建成了北京、深圳两个传习基地，将来还要辐射到国内外许多地区；第三是编写教材，举办培训班，系统培训；第四，配合政府和社会团体举办有关非物质文化遗产的展示会，广泛宣传；第五，配合群众文化活动及一些公益活动进行推广，关香云多年来还以资助民间文艺院团满族服饰的方法来扩大宣传。

关香云传承的满族文化没有萨满宗教的形式，但是每年的三月三和九月九她都要去祭拜小白山望祭殿，40多年一直坚持这个满族习俗。那是康熙皇帝巡视吉林乌拉时，率领太子及王公大臣举行望祭长白山仪式留下来的礼俗，也是传习满族文化的一个重要仪式。关香云说：“非遗文化的传承才是硬道理。”