学霸"

幸遇恩师徐中舒

吴天墀承继考古方法之精髓

1934年入学，到1938年毕业，吴天墀有幸在最后一学期，遇到了恩师徐中舒先生。

“当年史语所是准备前往昆明的，但是我的先祖父因为家里人太多，不方便再往南转移，就准备留在四川大学。”徐亮工介绍，爷爷徐中舒于1938年2月受聘于川大文学系和历史系(双聘)，决定开设“殷商史料研究”的课程。

这门课程此前在北京大学开课，是徐中舒与董作宾合开，后董作宾随史语所转移到了昆明，在昆明继续讲授此课，徐中舒则在四川开课。

这门课在当时的四川，是很新的学问。这门学问的基础，来自1928年史语所开始在安阳殷墟的科学发掘，这也拉开了近代中国历史上考古事业的序幕，徐中舒就是在考古一线的学者和研究员。

徐亮工说，1928年春，国民政府委派蔡元培筹建中央研究院作为国家最高学术机关，著名的历史语言研究所(简称史语所)作为中央研究院的内设机构也同时筹建。主持史语所的是五四运动健将傅斯年，他提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的口号，成为史料学方向的指针，也直接影响到了殷墟的科学发掘。傅斯年在《本所发掘殷墟之经过》一文中，明确指出了发掘安阳殷墟的原因，是为了保存和整理古代地下资料，推进考古事业的发展。

从1928年到1937年抗战爆发，9年时间里，史语所在殷墟进行了15次科学发掘，找到了几万片有文字的甲骨，基本上弄清楚了殷墟的建筑布局和城市结构，为中国上古史的研究提供了可靠的实物资料。这些当时国内最科学的考古研究方法，通过徐中舒在川大的课程，传授给了25岁的吴天墀。

翻开四川大学档案馆编纂的这本课堂笔记，内容详尽，笔态工整，一词一句间或有红黑两笔做标记，批阅、注释将笔记页面填补得满满当当，认真爱学的态度，跃然纸上。笔记共记录八章：一、殷周史料的来源；二、殷商文化及其由来；三、殷代帝系；四、商之臣僚；五、殷代社会之产业；六、商代政治、工业、社会组织、风俗习惯；七、殷周氏族及其文化之异同；八、殷周革命。

笔记开篇即言：“今日研究历史，应重史料，方法在其次。”徐中舒在此处又增写道：“有史料我们可想出种种方法处理之，无史料即无方法可言。”行文简洁，要言不烦。吴天墀继承了徐中舒先生的学术精髓，正可在此找到答案。

课堂上，徐中舒先生用安徽方言谈古论今，其学问走在时代前列，所涉领域宽广，串联考古学、民族学、人类学、古文字学等方法，为弟子解惑授业。讲坛下的弟子，极力按捺住内心获取新知的激动与振奋，埋头记下先生之言。笔记中，有手绘地图，有出土甲骨文图形，也有系统的归纳总结图表。

笔记完成后，先生再次调阅，用毛笔书写，增改约30处。字里行间，治学之严，师徒惺惺相惜。