除了神荼和郁垒，古代“门神”还有谁？

民间传说中，古代比较早成为门神的是神荼和郁垒二神。

《山海经》里说有一座“度朔山”，山上有一株很大的桃树。在桃树枝干延伸出去的东北处，有一座“鬼门”，把守此门的两位神将，就是神荼和郁垒。

他们的职责，便是防止害人的鬼物进入世人家中，也因此受到了人们的敬仰，把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。

随着时间流逝，“门神”人数开始增加。现在大家比较熟悉的“门神”，大概是秦琼和尉迟恭。此外，还有钟馗、包公、文天祥等等，明朝的海瑞，后来也成为“门神”中的一员。

还有一类祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间、区域不太一致，但都代表了人们祈福的愿望。

新年贴“门神”背后的美好心愿

虽然都有祈求吉祥的寓意，不过，早年间门上的“门神”并不是画，而是用桃木板雕刻成的实物。有时候是只刻上"神荼"、"郁垒"二神的名字，有时候是雕刻出二人的形象。

《搜神记》里提到：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”

资料图：沈阳故宫挂出“门神”，迎接即将到来的农历新年。中新社记者 于海洋 摄

魏晋南北朝，过新年时大门上要有门神像的习俗在民间已颇为流行。宗懔《荆楚岁时记》说：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”

也有人说，桃符后来被借指春联。但不管怎样，桃符每年要更换一次。北宋文学家王安石在《春日》里描绘人们过新年时的景致，“总把新桃换旧符”一句，便印证了这种民间习俗。

门神画的风格却不一而足。“武门神”一般穿袍挂戴、气势威武，“祈福类”的门神要慈眉善目一些。有时候，画上还饰有爵鹿、蝠喜等喜庆图案，契合新年的祥和氛围。

其实，正如民俗学专家所言，过年贴门神画体现的是古人希望家人平安、来年吉祥如意的心愿。那也是人们对新一年美好的憧憬，和再朴素不过的期待。(完)