中央美院中国玉文化研究中心常务副主任于明：和田玉材料本身具有的文化内涵

　　在中国古代艺术品中，材料本身就有美的特质，并且以玉为首。但是，近些年，研究和田玉材料本身的文化内涵较少，所以，我目前对和田玉本身的功能进行了以下八个方面的总结，其分别是：通天功能、通神功能、娱人功能、显贵功能、辟邪功能、保健功能、吉祥功能和美化功能。

　　通天功能，距今4000年到8000年新石器时代，古人用玉与天沟通。简单的说就是把玉做成各种器型，然后用这种器型缝在一件衣服上，当古人进行重大决策的时候，他们认为玉本身就能够通天。

　　通神功能，通常所说的神就是当时人的祖先，人要和祖先怎么样交流呢？在西周时，大部分人是通过玉来和祖先交流的。比如说，手里握一块玉或者说身上戴一块玉，当时的人通常认为是在和祖先对话进行交流。

　　娱人功能，玉在春秋以后就成为古人道德思想上一种重要的载体。

　　显贵功能，在古代，玉是表现贵重的标志，皇帝的玉玺就是用玉来显示的，国家重器也是用玉来做的。

　　辟邪功能，汉代就有很多辟邪器，比如屋里的摆件，汉代人戴在身上饰品，其就认为都具有辟邪的功能。

　　保健功能，在南北朝时期、东南末年以后，玉有被当做药物服用的记录，说具有安神的作用。

　　吉祥功能，玉可以表明吉祥的祝福。比如说小孩考大学戴一块鲤鱼跳龙门的牌子，就是这个意思。

　　美化功能，佩戴玉是为了达到装饰美化自身的效果。

　　我个人认为，玉本身虽然具备以上功能，但要雕琢成器才能更好的体现其价值。玉虽然漂亮，但不经雕琢就如同石头。也就是说没有经过加工的玉，没有文化的注入。只有经过艺术家的雕琢，把玉本身的能量和人工雕琢的美结合才能最大的发挥作用。